أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين | الآية 68 من سورة الأعراف

﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ﴾ أدعوكم إلى التَّوبة ﴿أَمِين﴾ على الرسالة.

وبعد هذا الرد القبيح منهم، أخذ هود يدافع عن نفسه ويبين لهم وظيفته بأسلوب حكيم فقال: يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ أى: ليس بي أى نوع من أنواع السفاهة كما تزعمون وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ.
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ.
فأنت ترى أن هودا في هذا الرد الحكيم على قومه، قد نفى عن نفسه تهمة السفاهة كما نفى أخوه نوح من قبله عن نفسه تهمة الضلالة، ثم بين لهم بعد ذلك وظيفته وطبيعة رسالته، ثم أخبرهم بعد ذلك بمقتضى أخوته لهم ليس معقولا أن يكذب عليهم أو يخدعهم- فإن الرائد لا يكذب أهله-، وإنما هو ناصح أمين يهديهم إلى ما يصلحهم ويبعدهم عما يسوءهم:قال صاحب الكشاف: «وفي إجابة الأنبياء- عليهم السلام- على من نسبهم إلى الضلالة والسفاهة بما أجابوهم به من الكلام الصادر عن الحلم والإغضاء، وترك المقابلة بما قالوا لهم، مع علمهم بأن خصومهم أضل الناس وأسفههم- في إجابتهم هذه أدب حسن، وخلق عظيم، وحكاية الله- عز وجل - ذلك، تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء، وكيف يغضون عنهم ويسبلون أذيالهم على ما يكون منهم» .

بالتشديد من التبليغ , وبالتخفيف من الإبلاغ .
وقيل : هما بمعنى واحد لغتان ; مثل كرمه وأكرمه .
النصح : إخلاص النية من شوائب الفساد في المعاملة , بخلاف الغش .
يقال : نصحته ونصحت له نصيحة ونصاحة ونصحا .
وهو باللام أفصح .
قال الله تعالى : " وأنصح لكم " والاسم النصيحة .
والنصيح الناصح , وقوم نصحاء .
ورجل ناصح الجيب أي نقي القلب .
قال الأصمعي : الناصح الخالص من العسل وغيره .
مثل الناصع .
وكل شيء خلص فقد نصح .
وانتصح فلان أقبل على النصيحة .
يقال : انتصحني إنني لك ناصح .
والناصح الخياط .
والنصاح السلك يخاط به .
والنصاحات أيضا الجلود .
قال الأعشى : فترى الشرب نشاوى كلهم مثل ما مدت نصاحات الربح الربح لغة في الربع , وهو الفصيل .
والربح أيضا طائر .
وسيأتي لهذا زيادة معنى في " براءة " إن شاء الله تعالى .