فكبكبوا فيها هم والغاوون | الآية 94 من سورة الشعراء

﴿فَكُبْكِبُوا﴾ أُلقوا على رؤوسهم ﴿فِيهَا﴾ في النارِ ﴿هُمْ﴾ أي: الآلهةُ ﴿وَالْغَاوُون﴾ الكفار.

ثم ذكر- سبحانه - ما حل بهؤلاء الأشقياء من عذاب في أعقاب هذا التأنيب فقال: فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ.
والكبكبة: تكرير الكب، وهو الإلقاء على الوجه مرة بعد أخرى، وضمير الجمع للآلهة التي عبدها الكافرون من دون الله-تبارك وتعالى-: وجيء بضمير العقلاء على سبيل التهكم بهم، أى: فألقى المعبودون والعابدون في جهنم، ومعهم جنود إبليس كلهم سواء أكانوا من الشياطين أم من أتباعه من الجن والإنس.
وفي التعبير بكبكبوا تصوير صادق مؤثر لحالة هؤلاء الضالين، وهم يتساقطون- والعياذ بالله- في جهنم، بلا رحمة، ولا عناية، ولا نظام، بل بعضهم فوق بعض وقد تناثرت أشلاؤهم..

فكبكبوا فيها أي قلبوا على رءوسهم .
وقيل : دهوروا وألقي بعضهم على بعض .
وقيل : جمعوا .
مأخوذ من الكبكبة وهي الجماعة ; قاله الهروي .
وقال النحاس : هو مشتق من كوكب الشيء أي معظمه .
والجماعة من الخيل كوكب وكبكبة .
وقال ابن عباس : جمعوا فطرحوا في النار .
وقال مجاهد : دهوروا .
وقال مقاتل : قذفوا .
والمعنى واحد .
تقول : دهورت الشيء إذا جمعته ثم قذفته في مهواة .
يقال : هو يدهور اللقم إذا كبرها .
ويقال في الدعاء : كب الله عدو المسلمين ولا يقال أكبه .
وكبكبه ، أي كبه وقلبه .
ومنه قوله تعالى : فكبكبوا فيها والأصل كببوا فأبدل من الباء الوسطى كاف استثقالا لاجتماع الباءات .
قال السدي : الضمير في " كبكبوا " لمشركي العرب هم والغاوون الآلهة .