تفسير : إلا حميما وغساقا [ النبأ: 25]

التفسير الميسر : إلا حميما وغساقا

إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

لا يذوقون إلا ماءً شديد الحرارة، وما يسيل من صديد أهل النار.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 25

«إلا» لكن «حميما» ماءً حارا غاية الحرارة «وغسَّاقا» بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه جوزوا بذلك.

تفسير السعدي : إلا حميما وغساقا

{ إِلَّا حَمِيمًا }- أي: ماء حارا، يشوي وجوههم، ويقطع أمعاءهم، { وَغَسَّاقًا } وهو: صديد أهل النار، الذي هو في غاية النتن، وكراهة المذاق،

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة النبأ

"إلا حميماً وغساقاً"، قال ابن عباس: الغساق: الزمهرير يحرقهم ببرده.
وقيل: صديد أهل النار، وقد ذكرناه في سورة ص.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

{ إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً } والحميم .
هو الماء الذى بلغ الغاية فى الحرارة .
والغساق : هو ما يسيل من جلودهم من القيح والدماء والصديد .
يقال : غسق الجرح - كضرب وسمع - غسقانا ، إذا سالت منه مياه صفراء .
أى : أن هؤلاء الطغاة لا يذوقون فى جهنم شيئا من الهواء البارد ، ولا من الشراب النافع ، لكنهم يذوقون فيها الماء الذى بلغ النهاية فى الحرارة والصديد الذى يسيل من جروحهم وجلودهم .
فالاستثناء فى قوله { إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً } ، استثناء منقطع ، لأن الحميم ليس من جنس البرد فى شئ ، وكذلك الغساق ليس من جنس الشراب فى شئ .

إلا حميما وغساقا: تفسير ابن كثير

به . ولهذا قال : { إلا حميما وغساقا } قال أبو العالية : استثنى من البرد الحميم ومن الشراب الغساق . وكذا قال الربيع بن أنس . فأما الحميم : فهو الحار الذي قد انتهى حره وحموه . والغساق : هو ما اجتمع من صديد أهل النار وعرقهم ودموعهم وجروحهم ، فهو بارد لا يستطاع من برده ، ولا يواجه من نتنه . وقد قدمنا الكلام على الغساق في سورة " ص " بما أغنى عن إعادته ، أجارنا الله من ذلك ، بمنه وكرمه .
قال ابن جرير : وقيل : المراد بقوله : { لا يذوقون فيها بردا } يعني : النوم ، كما قال الكندي :
بردت مراشفها علي فصدني عنها وعن قبلاتها ، البرد
يعني بالبرد : النعاس والنوم هكذا ذكره ولم يعزه إلى أحد . وقد رواه ابن أبي حاتم ، من طريق السدي ، عن مرة الطيب . ونقله عن مجاهد أيضا . وحكاه البغوي عن أبي عبيدة ، والكسائي أيضا .

تفسير القرطبي : معنى الآية 25 من سورة النبأ

إلا حميما وغساقا استثناء منقطع في قول من جعل البرد النوم ، ومن جعله من البرودة كان بدلا منه .
والحميم : الماء الحار ; قاله أبو عبيدة .
وقال ابن زيد : الحميم : دموع أعينهم ، تجمع في حياض ثم يسقونه .
قال النحاس : أصل الحميم الماء الحار ، ومنه اشتق الحمام ، ومنه الحمى ، ومنه وظل من يحموم : إنما يراد به النهاية في الحر .
والغساق : صديد أهل النار وقيحهم .
وقيل الزمهرير .
وقرأ حمزة والكسائي بتشديد السين ، وقد مضى في ( ص ) القول فيه .