الصفحة 350 — سورة النور

﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ أي: أوجَبْنا ما فيها من الحدودِ والأحكام، وألزمناكم العملَ بها ﴿وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ﴾ بالأمرِ والنَّهي ﴿بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون﴾ تتَّعظون.

﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا﴾ فاضرِبوا ﴿كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ﴾ يعني: إذا كانا حرَّين، بالغَين، عاقلَين، بكرَين، غيرَ محصَنَين، وقدَّم الزانية؛ لأن الزنا في الأغلبِ يكون بتعرُّضها للرجل، وعرضِ نفسِها عليه ﴿وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ﴾ والرأفةُ: أرقُّ الرحمة؛ أي: لا تُخففوا جلدَهما رأفةً بهما، ولكن تصلَّبوا ﴿فِي دِينِ اللَّهِ﴾ في حُكمه، وأوجِعُوهما ضربًا، وأقيموا حدودَه كما أمرَكم ﴿إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا﴾ وليحضُرْ حدَّهما إذا أُقيم عليهما ﴿طَائِفَةٌ﴾ فرقةٌ ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِين﴾ زيادةً في التنكيل بالتَّفضيح.

﴿الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِين﴾ نزلَتْ في قومٍ فقراء من المهاجرين همُّوا أن يتزوَّجوا بغايا كُنَّ بالمدينة، فأنزل الله عز وجل تحريمَه؛ لأنهنَّ كنَّ زانياتٍ ومشركات.

﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ المعنى: الذين يقذفون بالزِّنا المسلماتِ الحرائرَ العفائفَ ﴿ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء﴾ يشهدون على زناهنَّ ﴿فَاجْلِدُوهُمْ﴾ اضربوهم ﴿ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا﴾ إذا شهِدوا ﴿وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون﴾ لأنهم فسَقوا برمي المُحصَنة.

﴿إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ﴾ القذفِ ﴿وَأَصْلَحُوا﴾ حالَهم ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾.

﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ أي: يقذفونَ نساءهم ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء﴾ يشهدون على صحَّة ما قالوا ﴿إِلاَّ أَنفُسُهُمْ﴾ أي: غيرُ أنفسهم ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ﴾ ليدرأَ عنه الحدّ ﴿إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِين﴾.

﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ أي: يلعنُ الزوجُ نفسَه ﴿إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ فيما قذفَ زوجتَه به من الزنا.

﴿وَيَدْرَأ﴾ أي: يدفعُ ﴿عَنْهَا الْعَذَابَ﴾ أي: حدَّ الزنا ﴿أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِين﴾ فيما قذفَها به.

﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِين﴾ فيما رماني به.

﴿وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيم﴾ جوابُ (لولا) محذوف، يعني: لَعاجَلَكم بالعقوبة وفضَحَكم، لكنه ستَرَ عليكم، ورفَعَ عنكم الحدَّ باللِّعان، حكمةً منه ورحمة.