الصفحة 477 — سورة فصلت

﴿تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم﴾ اسمانِ من أسماء الله يدلَّان على الذات، وعلى صفةِ الرحمة، وعلى الأثر؛ أي: الحكمِ الذي تقتضيه هذه الصِّفة.

﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ﴾ بُينت ﴿آيَاتُهُ﴾ بالأحكامِ والقصصِ والمواعظِ ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ أي: في حال كونه قرآناً عربياً، واضحاً جليًّا، نزل بلسان العرب ﴿لِّقَوْمٍ يَعْلَمُون﴾ أي: إنما يعرفُ هذا العلماءُ الراسخون.

﴿بَشِيرًا﴾ للعالِمينَ به ﴿وَنَذِيرًا﴾ للمُخالفين له، وهما نعتانِ للقرآنِ ﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ﴾ عن قَبوله ﴿فَهُمْ لاَ يَسْمَعُون﴾ السماعَ النافعَ الذي يُعتدُّ به سمعًا.

﴿وَقَالُوا﴾ يعني: المشركين: ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ﴾ أغطيةٍ، جمعُ كِنان ﴿مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ﴾ فلا نفقَهُ ما تقول ﴿وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ﴾ ثقلٌ فلا نسمعُ ما تقولُ. وإنما قالوا ذلك؛ ليُؤيسُوه من قَبولهم لدينِه، وهو على التمثيلِ ﴿وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ﴾ أي: خلافٌ في الدِّين، فلا نلتفتُ إلى إنذارِك، ولا نُؤمن بك ﴿فَاعْمَلْ﴾ يا محمدُ في هلاكِنا ﴿إِنَّنَا عَامِلُون﴾ بما يقتضيه دينُنا. واعبُد أنتَ إلهكَ، وإنا عابدون آلهتَنا.

﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ﴾ لستُ ملَكًا ولا جنيًّا ﴿يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ ولولا الوحيُ ما دعوتُكم ﴿فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ﴾ تعالى، أي: توجَّهوا إليه بالطاعة، ولا تعدِلُوا عنه إلى عبادةِ غيرِه ﴿وَاسْتَغْفِرُوهُ﴾ من ذنوبِكم ﴿وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِين﴾.

﴿الَّذِينَ لاَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ لا يقولون: لا إلهَ إلا الله، وهي زكاةُ الأنفسِ، فلا يُطهِّرون أنفسَهم من الشركِ بالتوحيد، وقيل: كانوا يحجُّون ولا يزكُّون ﴿وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُون﴾.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون﴾ لا مقطوعٌ ولا منقوصٌ.

﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ﴾ خالقُ الأرضِ ﴿رَبُّ الْعَالَمِين﴾ الذي خلقَ جميعَ الموجودات.

﴿وَجَعَلَ فِيهَا﴾ أي: في الأرضِ ﴿رَوَاسِيَ﴾ أي: جبالًا ثوابتَ ﴿مِن فَوْقِهَا﴾ من فوقِ الأرض، مرتفعةً عليها ﴿وَبَارَكَ فِيهَا﴾ بما خلقَ من المياهِ، والزُّروع، والضُّروع ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ أي: قسمَ في الأرضِ الأرزاقَ بقدرِ الحاجة ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِين﴾ أي: في تمامِ أربعةِ أيامٍ كاملةٍ مستوية، بلا زيادةٍ ولا نقصان، للسائلين عن مدةِ خلقِ الأرض، وما قُدِّر فيها؛ أي: خلَقَ الأرضَ في يومين، وقدَّر ما فيها في يومين.

﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء﴾ عمدَ إلى خلقِها ﴿وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا﴾ أي: كُونا كما أردتُ ﴿طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا﴾ بمَنْ فينا ﴿طَائِعِين﴾.