إعراب الصفحة رقم 311



مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 311

311 | إعراب الصفحة رقم 311 من المصحف

77 - { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا }
قوله "أفرأيت": الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، جملة القسم وجوابه مقول القول، وجملة "لأوتَيَنَّ" جواب القسم، "مالا": مفعول ثان.

78 - { أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
"الغيب": مفعول به، من قولهم: "اطَّلَعَ فُلانٌ الجبلَ"، أي: ارتقى أعلاه. "أم" عاطفة، وجملة: "أَطَّلَع" مفعول ثان لـ "أرأيت".

79 - { كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا }
"كلا" حرف ردع وزجر، "ما"موصول مفعول به، "مدًا" مفعول مطلق، والجارَّان متعلقان بـ "نَمُدَّ".

80 - { وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا }
"ما": بدل اشتمال من الضمير في "نَرِثُه"، و"فَرْدًا" حال من الضمير "نا".

81 - { وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا }
الجار "من دون" متعلق بالمفعول الثاني، الجار "لهم" متعلق بحال من "عِزًّا".

82 - { كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }
الجار "عليهم" متعلق بحال من "ضِدًّا"، ووحَّدَ "ضدًّا" وإن كان خبرًا عن جمع؛ لأنه مصدر في الأصل، والمصدر موحَّد مذكَّر.

83 - { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا }
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي رأى، وجملة "تَؤُزُّهُم" حال من "الشياطين".

84 - { فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ }
جملة "فلا تَعْجَل" معطوفة على جملة { أَرْسَلْنَا } .

85 - { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا }
"يوم" ظرف متعلق بـ { نَعُدُّ } ، "وفدًا" حال من "المتقين".

86 - { وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا }
"وردًا" حال من "المجرمين".

87 - { لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
جملة "لا يملكون" حال ثانية من { الْمُجْرِمِينَ } . "مَن" موصول مستثنى، الظرف "عند" متعلق بالمفعول الثاني المحذوف.

88 - { وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا }
المفعول الأول لـ "اتخذ" مقدَّر أي: عيسى.

89 - { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا }
القسم وجوابه جملة مستأنفة، "إدًّا" نعت .

90 - { وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا }
"هَدًّا" نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله في المعنى.

91 - { أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا }
"أن" حرف مصدري، والمصدر المؤول على نزع الخافض: اللام.

92 - { وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا }
جملة "وما ينبغي" مستأنفة، والمصدر المؤول فاعل "ينبغي"، والفعل "ينبغي" يتعدى باللام.

93 - { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا }
"إن" نافية "كل" مبتدأ، "مَن" اسم موصول مضاف إليه، "إلا" للحصر، "آتي" خبر "كل"، "عبدا" حال من الضمير في "آتي"، والجملة مستأنفة.

94 - { لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا }
جملة "لقد أحصاهم" جواب القسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.

95 - { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
جملة "وكلهم آتيه" معطوفة على جواب القسم السابق، "فردا" حال من الضمير في "آتيه".