الآية 19 من سورة يس | قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون

قالوا طائركم معكم فقالت الرسل : طائركم معكم أي : شؤمكم معكم ، أي : حظكم من الخير والشر معكم ، ولازم في أعناقكم ، وليس هو من شؤمنا ، قال معناه الضحاك .
وقال قتادة : أعمالكم معكم .
ابن عباس : معناه الأرزاق والأقدار تتبعكم .
الفراء : طائركم معكم رزقكم وعملكم ، والمعنى واحد .
وقرأ الحسن : " اطيركم " أي : تطيركم .
أإن ذكرتم قال قتادة : إن ذكرتم تطيرتم .
وفيه تسعة أوجه من القراءات : قرأ أهل المدينة : " أين ذكرتم " بتخفيف الهمزة الثانية .
وقرأ أهل الكوفة : أإن بتحقيق الهمزتين .
والوجه الثالث : " أاإن ذكرتم " بهمزتين بينهما ألف ، أدخلت الألف كراهة للجمع بين الهمزتين .
والوجه الرابع : " أاين " بهمزة بعدها ألف وبعد الألف همزة مخففة .
والقراءة الخامسة " أاأن " بهمزتين مفتوحتين بينهما ألف .
والوجه السادس : " أأن " بهمزتين محققتين مفتوحتين .
وحكى الفراء أن هذه القراءة قراءة أبي رزين .
قلت : وحكاه الثعلبي عن زر بن حبيش وابن السميقع .
وقرأ عيسى بن عمر والحسن البصري : " قالوا طائركم معكم أين ذكرتم " بمعنى حيث .
وقرأ يزيد بن القعقاع والحسن وطلحة " ذكرتم " بالتخفيف ، ذكر جميعه النحاس .
وذكر المهدوي عن طلحة بن مصرف وعيسى الهمداني : " آن ذكرتم " بالمد ، على أن همزة الاستفهام دخلت على همزة مفتوحة .
الماجشون : " أن ذكرتم " بهمزة واحدة مفتوحة .
فهذه تسع قراءات .
وقرأ ابن هرمز " طيركم معكم " .
" أئن ذكرتم " أي : لإن وعظتم ، وهو كلام مستأنف ، أي : إن وعظتم تطيرتم .
وقيل : إنما تطيروا لما بلغهم أن كل نبي دعا قومه فلم يجيبوه كان عاقبتهم الهلاك .
بل أنتم قوم مسرفون قال قتادة : مسرفون في تطيركم .
يحيى بن سلام : مسرفون في كفركم .
وقال ابن بحر : السرف هاهنا الفساد ، ومعناه بل أنتم قوم مفسدون .
وقيل : مسرفون مشركون ، والإسراف مجاوزة الحد ، والمشرك يجاوز الحد .