شبهات المشركين في القرآن الكريم

﴿سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكۡنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ حَتَّىٰ ذَاقُواْ بَأۡسَنَاۗ قُلۡ هَلۡ عِندَكُم مِّنۡ عِلۡمٖ فَتُخۡرِجُوهُ لَنَآۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَخۡرُصُونَ ﴾ [الأنعام: 148]

إن مشيئةَ اللهِ تعالى النافذةَ يجب ألا تُتَّخذَ عذرًا ولا ذريعةً لتقصير العبد في جنب الله، ولا لاتِّباعه هواه، فالاحتجاجُ بالقدَر إنما يَصِحُّ في المصائب لا في المَعايب.
لا يَحتجُّ على فعل المعصية بقدر الله إلا مكذِّبٌ بالأمر والنهي، ولا يزيد باحتجاجه هذا معصيتَه إلا قُبحًا واستمرارًا.
مَن خالف ظاهرَ الأمر والنهي دون صارفٍ يُفيد العلم، فهو متخرِّصٌ مذموم على اتِّباع الظنون.

سورة: الأنعام - آية: 148 - جزء: 8 - صفحة: 148

﴿قُلۡ فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَٰلِغَةُۖ فَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾ [الأنعام: 149]

حُججُ الله تعالى أعلى درجاتِ الحقِّ قوَّةً ورصانة، وبيانًا ووضوحًا؛ لأنها براهينُ مَن كمُلَ في قدرته وعلمه.
لا أبلغَ من حُجج هذا التشريع البديع، فمَن احتجَّ بها على وجهها ظهرت حُجَّتُه، واتضحت مَحَجَّتُه، ومَن عارضها لم تخفَ هزيمتُه.
قضى الله بأن يجعلَ الهدى في قلب مَن هو صادقٌ في سعيه إليه، فإنه أنفَسُ من أن يُوضعَ في قلب مَن هو زاهدٌ فيه.

سورة: الأنعام - آية: 149 - جزء: 8 - صفحة: 148

﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ﴾ [النحل: 35]

لا حُجَّةَ للعبد على الله تعالى ولا عُذرَ إذا خالف أمرَه فآخذَه؛ لأنه قد جعل له قوَّةً ومشيئة، وقدرةً وتمكينًا، وإنما الاحتجاجُ بالقدَر على المعاصي من فعل المشركين، إذا جاءهم الحقُّ المبين.
الحكيم من البشر لا يسلُك مسلكَ قومٍ عُذِّبوا على سلوك ذلك الطريق؛ إذ لو كان الله راضيًا عن أفعالهم لما انتقم منهم.
ما على الداعية أن يستجيبَ الناسُ لدعوته، بل حسبُه أن يجتهدَ في إبلاغ الحق، واللهُ تعالى وحدَه هو الهادي إلى سواء السبيل.

سورة: النحل - آية: 35 - جزء: 14 - صفحة: 271

﴿ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ﴾ [الزخرف: 10]

يسَّر الله لعباده سبُلَ الراحة على هذه الأرض بما أنزل لهم وأخرج، وذلك التيسير حُجَّة على المشركين، وبيانٌ لضلالهم البعيد؛ أنهم تكلَّفوا في شِركهم بجعل واسطة بينهم وبين الله، وقد يسَّر لهم ما يسَّر.
قد أُقيمت الدلائل لمَن أراد الهداية، وليس دون المرء وإدراكها إلا أن يُعملَ فكره متدبِّرًا آياتِ الله في أرجاء هذا الكون الفسيح.

سورة: الزخرف - آية: 10 - جزء: 25 - صفحة: 489

﴿بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ ﴾ [الزخرف: 22]

لم يمحِّصوا ما وجدوا عليه آباءهم من الدين أكان حقًّا أم باطلًا، ولو ظهر لأحدهم خلَلٌ عند أبيه في أمر دنيويٍّ لردَّه عليه ولجانَبه! الإسلام يحرِّر أتباعه من التقليد الأعمى للآباء والأجداد، ويغرِس في نفوسهم البحثَ عن الدليل، وتحرِّي الحقِّ واتِّباعه.

سورة: الزخرف - آية: 22 - جزء: 25 - صفحة: 490