يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم

تدبر الآية 94: لله تعالى خلائقُ شتَّى؛ فانظر في الأرض ترَ فيهم منها أجناسًا وأنواعا، وأفهامًا وطِباعا، وما لا تعلمه شيءٌ لا يُحصى.
نِعم الملِكُ الذي يبسط في رعيَّته عدله، ويستجيب لشكواهم، فيحقِّق لهم الراحة والأمان، ويصون مجتمعهم عن البؤس والخراب، ويحميهم من العوادي على الدين والدنيا.

تدبر الآية 95: على الراعي الصالح أن يسعى في توفير مصالح رعيَّته وإزالة المفاسد عنهم، من غير عوائدَ ماديةٍ منهم على ذلك، ما دام في غنى وسَعة عنها.
الحاكمُ الصالح يختار لرعيَّته الأصلحَ لهم، ولو أرضاهم ما هو دونه؛ فقد اختار ذو القرنين الردمَ على السدِّ الذي طلبوه لكون الردم أشدَّ من السد.

تدبر الآية 96: شاطرَ الملكُ العادل الناسَ في الأعمال، وأشرف على العمل بنفسه لمَّا اقتضى الحال، فكان في ذلك تنشيطٌ لهمَّتهم، وترويحٌ لقلوبهم.
حين كان القائد مؤمنًا محسنًا للتدبير، والأتباعُ مطيعين مجتهدين، ظهرت آثار العمل بالإتقان.
القيام بمصالح الناس عبادة، وقد كان ذو القرنين مؤمنًا معظمًا لربه، متوكلًا عليه، ولم يمنعه ذلك من استعمال أسرار المعادن والصناعات، والخطط المانعات من فساد الأفراد والجماعات.

تدبر الآية 98: على الرغم من ضخامة ما قام به الملِك لم يأخذه البطر، ولكنه شكر الله، ونسب إليه التوفيق، متبرِّئًا إليه من حوله وقوَّته.
لا ينسى العبدُ الصالح وهو في أوج نجاحاته قوَّةَ ربِّه سبحانه وتعالى وجبروته، ولا يغفل البتةَ عن حقيقة أن مردَّه ومرجعه إلى الله وحده.
إخبار الخلق عما سيجري للدنيا في نهاية عمرها، وما سيجري عقِبها من أمور الآخرة؛ جاء لتبقى النفوسُ طامحة إلى ذلك العالم الباقي.
إن الله عزَّ وجلَّ لا يُخلف الميعاد، بل يوفِّيه؛ لكمال قدرته وكمالِ صدقه.

سورة: الكهف - آية: 94-95-96-97-98 - جزء: 16 - صفحة: 303

سورة: الأنبياء - آية: 96  - جزء: 17 - صفحة: 330