معنى بال في القرآن

﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾ [القمر: 5]
سورة القمر الآية 5, الترجمة, قراءة القمر مكية

حكمة بالغة فما تغن النذر

﴿بالغة﴾: بالغة غايتها. «perfect»
معنى الآية: ( حكمة بالغة ) يعني : القرآن حكمة تامة قد بلغت الغاية ( فما تغن النذر ) يجوز أن تكون " ما " نفيا على معنى : فليست تغني النذر ، ويجوز أن يكون استفهاما والمعنى : فأي شيء تغني النذر إذا خالفوهم وكذبوهم ؟ كقوله : " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون " ( يونس - 101 ) و " النذر " : جمع نذير .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ﴾ [القمر: 23]
سورة القمر الآية 23, الترجمة, قراءة القمر مكية

كذبت ثمود بالنذر

﴿بالنذر﴾: النذر: جمع نذير، وهو الرسول أو الأمر المخيف. «the warnings»
معنى الآية: " كذبت ثمود بالنذر "، بالإنذار الذي جاءهم به صالح.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾ [القمر: 33]
سورة القمر الآية 33, الترجمة, قراءة القمر مكية

كذبت قوم لوط بالنذر

﴿بالنذر﴾: النذر: جمع نذير، وهو الرسول أو الأمر المخيف. «the warnings»
معنى الآية: " كذبت قوم لوط بالنذر "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾ [القمر: 36]
سورة القمر الآية 36, الترجمة, قراءة القمر مكية

ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر

﴿بالنذر﴾: النذر: جمع نذير، وهو الرسول أو الأمر المخيف. «the warnings»
معنى الآية: ( ولقد أنذرهم ) لوط ( بطشتنا ) أخذنا إياهم بالعقوبة ( فتماروا بالنذر ) شكوا بالإنذار وكذبوا ولم يصدقوا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾ [القمر: 50]
سورة القمر الآية 50, الترجمة, قراءة القمر مكية

وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر

﴿بالبصر﴾: أُنظر ما قبلها. «(of) the eye»
معنى الآية: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر ) ( واحدة ) .
يرجع إلى المعنى دون اللفظ أي : وما أمرنا إلا مرة واحدةوقيل: معناه : وما أمرنا للشيء إذا أردنا تكوينه إلا كلمة واحدة : كن فيكون لا مراجعة فيها كلمح بالبصر .
قال عطاء عن ابن عباس : يريد أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر وقال الكلبي عنه : وما أمرنا لمجيء الساعة في السرعة إلا كطرف البصر .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية