معنى دينا في القرآن

﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ﴾ [الصافات: 104]
سورة الصافات الآية 104, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وناديناه أن يا إبراهيم

﴿وناديناه﴾: النداء: صفة ثابتة لله تعالى على ما يليق به. ولا يكون النداء إلا بكلام وصوت مسموع. «And We called out to him»
معنى الآية: ( وناديناه ) الواو في " وناديناه " مقحمة صلة ، مجازه : ناديناه كقوله : " وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه " ( يوسف - 15 ) أي : أوحينا إليه ، فنودي من الجبل : ( أن يا إبراهيم)

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ [الصافات: 107]
سورة الصافات الآية 107, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وفديناه بذبح عظيم

﴿وفديناه﴾: واستنقذناه. «And We ransomed him»
معنى الآية: ( وفديناه بذبح عظيم ) فنظر إبراهيم فإذا هو بجبريل ومعه كبش أملح أقرن ، فقال : هذا فداء لابنك فاذبحه دونه ، فكبر جبريل ، وكبر الكبش ، وكبر ابنه ، فأخذ إبراهيم الكبش فأتى به المنحر من منى فذبحه .
قال أكثر المفسرين : كان ذلك الكبش رعى في الجنة أربعين خريفا .
وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : الكبش الذي ذبحه إبراهيم هو الذي قربه ابن آدم هابيل .
قال سعيد بن جبير : حق له أن يكون عظيما .
قال مجاهد : سماه عظيما ؛ لأنه متقبل .
وقال الحسين بن الفضل : لأنه كان من عند الله .
وقيل: عظيم في الشخص .
وقيل: في الثواب .
وقال الحسن : ما فدي إسماعيل إلا بتيس من الأروى أهبط عليه من ثبير .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الصافات: 118]
سورة الصافات الآية 118, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وهديناهما الصراط المستقيم

﴿وهديناهما﴾: وأرشدناهما إلى الإيمان، ووفقناهما إليه. «And We guided both of them»
معنى الآية: " وهديناهما الصراط المستقيم"

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [فصلت: 17]
سورة فصلت الآية 17, الترجمة, قراءة فصلت مكية

وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون

﴿فهديناهم﴾: فأرشدناهم إلى طريق الإيمان والهداية. «We guided them»
معنى الآية: ( وأما ثمود فهديناهم ) دعوناهم قاله مجاهد .
وقال ابن عباس : بينا لهم سبيل الهدى .
وقيل: دللناهم على الخير والشر ، كقوله : " هديناه السبيل " ( الإنسان - 3 ) ، ( فاستحبوا العمى على الهدى ) فاختاروا الكفر على الإيمان ، ( فأخذتهم صاعقة العذاب ) [ أي : هلكة العذاب ] ، ( الهون ) أي : ذي الهون أي : الهوان ، وهو الذي يهينهم ويخزيهم ، ( بما كانوا يكسبون ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ [الزخرف: 4]
سورة الزخرف الآية 4, الترجمة, قراءة الزخرف مكية

وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم

﴿لدينا﴾: عندنا. «with Us»
معنى الآية: " وإنه " ( يعني القرآن ، ( في أم الكتاب ) في اللوح المحفوظ .
قال قتادة : " أم الكتاب " : أصل الكتاب ، وأم كل شيء : أصله .
قال ابن عباس : أول ما خلق الله القلم فأمره أن يكتب بما يريد أن يخلق ، فالكتاب عنده ، ثم قرأ " وإنه في أم الكتاب لدينا " فالقرآن مثبت عند الله في اللوح المحفوظ كما قال : " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " ( البروج 21 ) .
( لعلي حكيم ) قال قتادة : يخبر عن منزلته وشرفه ، أي : إن كذبتم بالقرآن يا أهل مكة فإنه عندنا لعلي رفيع شريف محكم من الباطل .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية