النهي عن نكاح الزانية - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب النهي عن نكاح الزانية
حسن: رواه أبو داود (٢٠٥١) مختصرا، والنسائي (٣٢٢٨) والترمذي (٦٣١٧) والطحاوي في مشكله (٤٥٥٢) والبيهقي (٧/ ١٥٣) كلهم من حديث عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب بإسناده فذكره.
وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
و»الدُلْدُل«: القنفذ الذي أكثر ما يظهر في الليل، ويُخفي رأسه.
و«الخندمة»: جبل في ظهر أبي قيس كما قال الأزرقي
حسن: رواه أحمد (٦٤٨٠) والحاكم (٢/ ١٩٣ - ١٩٤) والبيهقي (٧/ ١٥٣) كلهم عن معتمر بن سليمان، قال أبي: حدثنا الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
والحضرمي: هو القاصّ كان بالبصرة، وليس بحضرمي بن لاحق اليمامي. قال فيه ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي بعد أن ساق له ثلاثة من أحاديثه وهذا منها «أرجو أنه لا بأس به».
وأما قول ابن المديني بأنه مجهول فيحمل على قلة روايته.
وأما الحضرمي بن لاحق اليمامي الذي جاء في إسناد الحاكم فهو صدوق معروف.
حسن: رواه أبو داود (٢٠٥٢) وأحمد (٨٣٠٠) والحاكم (٢/ ١٦٦) ومن طريقه البيهقي (٧/ ١٥٦) كلهم من حديث عبد الوارث، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث. وجوّد إسناده ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٢/ ٣٢٤).
وذكر الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٥٥٠) والحاكم كلاهما من حديث يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم قال: قلت لعمرو بن شعيب: إن فلانا يقول: إن الزاني لا ينكح إلا زانية مثله. قال: وما يُعَجّبك من ذلك؟ حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، والمجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله».
وفي الحديث دليل على أن المرأة يحرم عليها أن تتزوج بالزاني المجلود - أي بمن ظهر زناه - وكذلك يحرم على الرجل أن يتزوج بالمرأة المجلودة - أي بمن ظهر زناها - لقوله تعالى: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٣] أي إلا إذا تابوا يجوز يُزوج بعضُهم ببعض.
قال الإمام أحمد: لا يصح العقد من الرجل العفيف على المرأة البغي، ما دامت كذلك حتى تُستتاب، فإن تابتْ صحّ العقد عليها، وإلا فلا، وكذلك لا يصح تزويج المرأة الحرة العفيفة بالرجل الفاجر المسافح حتى يتوب توبة صحيحة». المغني (٩/ ٥٦٢).
ولكن ذهب سعيد بن المسبب إلى أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى بعده: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: ٣٢].
ذكره ابن الجوزي في نواسخ القرآن (ص ٤٠٥) بإسناده عن أبي داود السجستاني قال: ثنا وهب بن بقية، عن هُشيم، قال: أنبا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب فذكره.
قال الشافعي: «القول كما قال ابن المسيب إن شاء». انتهي
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 108 من أصل 138 باباً
- 83 باب تحريم الخلوة بالأجنبية
- 84 باب جواز الخلوة بالمرأة عند الحاجة
- 85 باب منع دخول المخنث على النساء
- 86 باب النهي عن التشبه بالنساء والعكس
- 87 باب سمر النبي ﷺ بنسائه
- 88 باب الترخيص في الكذب من أجل الإصلاح
- 89 باب إن المرأة راعية البيت
- 90 باب شفقة رسول الله ﷺ ودعائه للنساء
- 91 باب أنكحة أهل الجاهلية التي أقرّها الإسلام
- 92 باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها
- 93 باب النهي عن الجمع بين الأختين
- 94 باب من أسلم وتحته أختان
- 95 باب النهي عن نكاح ما نكح الآباء ُ
- 96 باب تحريم نكاح الربيبات
- 97 باب بنت الأخ في الدين لا تحرم
- 98 باب فيمن يتزوج المرأة، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل يتزوج ابنتها أم لا؟
- 99 باب من أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة
- 100 باب ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه
- 101 باب من قال: إن عمر بن الخطاب هو الذي نهى عن المتعة
- 102 باب النهي عن نكاح الشغار
- 103 باب النهي عن نكاح المُحْرِم وخِطْبته
- 104 باب تحريم نكاح المطلقة البتة حتى تتزوج زوجا غيره ويطأها
- 105 باب جواز نكاح المشركة إذا أسلمت بعد انقضاء العدة
- 106 باب النكاح من نساء أهل الكتاب
- 107 باب النهي عن وطء الحامل من السبايا والجارية
- 108 باب النهي عن نكاح الزانية
- 109 باب لا يصح نكاح العبد بغير إذن سيده
- 110 باب وجوب الصداق وأنه لا حد لأكثره ولا لأقله وجوازه بتعليم القرآن
- 111 باب ما يستحب من القصد في الصداق
- 112 باب جعل العتق صداقًا
- 113 باب فضل من أعتق ثم تزوجها
- 114 باب جعل الصداق أداء ما كوتبتْ عليه
- 115 باب خير النكاح أيسره نفقة
- 116 باب النهي عن الغلاء في المهور
- 117 باب ينعقد النكاح بغير مهر
- 118 باب فيمن تزوج ولم يسم صداقًا حتى مات
- 119 باب إنْ كان الولي هو الخاطب فعليه أن يعدل في الصداق
- 120 باب ما رويَ أن من كشف خمار امرأته، ونظر إليها فقد وجب عليه الصداق
- 121 باب ما جاء في الوليمة بالشاة
- 122 باب من أولم بأقل من شاة
- 123 باب ما جاء في الوليمة أكثر من يوم
- 124 باب التعاون في إقامة الوليمة
- 125 باب وقت الوليمة
- 126 باب إجابة الدعوة إلى وليمة العُرس
- 127 باب إجابة دعوة الوليمة لمن كان صائما
- 128 باب شرّ الطعام الذي يُدعى إليه الأغنياء دون الفقراء
- 129 باب دعوة النساء والصبيان إلى وليمة العُرس
- 130 باب فيمن جاء إلى الوليمة من غير دعوة
- 131 باب ما جاء من قيام العَروس على خدمة المدعوين عند الضرورة
- 132 باب ترك حضور الوليمة التي فيها معصية
معلومات عن حديث: النهي عن نكاح الزانية
📜 حديث عن النهي عن نكاح الزانية
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ النهي عن نكاح الزانية من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث النهي عن نكاح الزانية
تحقق من درجة أحاديث النهي عن نكاح الزانية (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث النهي عن نكاح الزانية
تخريج علمي لأسانيد أحاديث النهي عن نكاح الزانية ومصادرها.
📚 أحاديث عن النهي عن نكاح الزانية
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع النهي عن نكاح الزانية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب