حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن نكاح الزانية
حسن: رواه أبو داود (٢٠٥٢) وأحمد (٨٣٠٠) والحاكم (٢/ ١٦٦) ومن طريقه البيهقي (٧/ ١٥٦) كلهم من حديث عبد الوارث، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله».
أولاً. شرح المفردات:
● ينكح: أي يتزوج.
● الزاني: من ارتكب فاحشة الزنا.
● المجلود: الذي أقيم عليه حد الجلد بسبب الزنا.
● مثله: أي زانٍ مجلود مثله.
ثانيًا. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف ينهى عن تزويج الزاني الذي أقيم عليه حد الجلد في الدنيا إلا بمن هو مثله في الفاحشة والعقوبة. والمعنى أن الزاني المجلود لا يليق أن يتزوج امرأة عفيفة طاهرة، بل ينبغي أن يكون زواجه بامرأة زنت وأقيم عليها الحد كذلك، والعكس صحيح بالنسبة للزانية المجلودة.
والحكمة من هذا النهي:
- حماية الأسر من انتشار الفاحشة والفساد.
- صيانة الأنساب من الاختلاط والشك.
- الحفاظ على قيم العفة والطهارة في المجتمع.
- أن هذا العقاب الدنيوي يجعله عبرة لغيره.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- تشديد الإسلام على جريمة الزنا: حيث أن العقوبة لا تقتصر على الجلد فحسب، بل تمتد إلى آثار اجتماعية ونفسية.
2- الحفاظ على نقاء المجتمع: بمنع اختلاط الطالح بالصالح في صميم العلاقات الأسرية.
3- العدالة في العقوبات: فكما أن الجاني جنى على نفسه بالمعصية، فإنه يحرم من بعض الحقوق الاجتماعية.
4- التأكيد على أهمية الاختيار في الزواج: حيث حث الإسلام على اختيار الشريك الصالح ذي الدين والخلق.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه بعض أهل العلم.
- اختلف الفقهاء في حكم هذا النكاح:
- فمنهم من رأى أن الزواج باطل إذا خالف هذا النهي.
- ومنهم من رأى أنه مكروه وليس حرامًا، ولكن الأولى تجنبه.
- يستثنى من هذا الحكم إذا تاب الزاني توبة نصوحًا، فإن التوبة تهدم ما قبلها، ويعود مؤهلاً للزواج من الطاهرين.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث. وجوّد إسناده ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٢/ ٣٢٤).
وذكر الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٥٥٠) والحاكم كلاهما من حديث يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم قال: قلت لعمرو بن شعيب: إن فلانا يقول: إن الزاني لا ينكح إلا زانية مثله. قال: وما يُعَجّبك من ذلك؟ حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، والمجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله».
وفي الحديث دليل على أن المرأة يحرم عليها أن تتزوج بالزاني المجلود - أي بمن ظهر زناه - وكذلك يحرم على الرجل أن يتزوج بالمرأة المجلودة - أي بمن ظهر زناها - لقوله تعالى: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٣] أي إلا إذا تابوا يجوز يُزوج بعضُهم ببعض.
قال الإمام أحمد: لا يصح العقد من الرجل العفيف على المرأة البغي، ما دامت كذلك حتى تُستتاب، فإن تابتْ صحّ العقد عليها، وإلا فلا، وكذلك لا يصح تزويج المرأة الحرة العفيفة بالرجل الفاجر المسافح حتى يتوب توبة صحيحة». المغني (٩/ ٥٦٢).
ولكن ذهب سعيد بن المسبب إلى أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى بعده: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: ٣٢].
ذكره ابن الجوزي في نواسخ القرآن (ص ٤٠٥) بإسناده عن أبي داود السجستاني قال: ثنا وهب بن بقية، عن هُشيم، قال: أنبا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب فذكره.
قال الشافعي: «القول كما قال ابن المسيب إن شاء». انتهي
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 308 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 283 عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا...
- 284 تحريم متعة النساء يوم خيبر
- 285 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة.
- 286 كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
- 287 نهى عمر عن المتعتين
- 288 نهي النبي ﷺ عن الشغار في النكاح
- 289 نهي رسول الله ﷺ عن الشغار
- 290 نهى رسول الله عن الشغار
- 291 لا شغار في الإسلام
- 292 تحريم الشغار في الاسلام
- 293 معنى لا شغار في الإسلام
- 294 نهى رسول الله ﷺ عن الشعار
- 295 لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
- 296 لا يبع أحدكم على بيع أخيه
- 297 حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
- 298 حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول
- 299 طلاق المرأة ثلاثًا ثم زواجها من رجل آخر ثم رغبتها...
- 300 إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض...
- 301 تزوج المسلم اليهودية والنصرانية
- 302 كيف يستخدمه وهو لا يحل له
- 303 بعث جيشًا إلى أوطاس فلقوا عدوًا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغانم حتى تُقسم
- 305 حتى يستبرئها امرأة من السبي
- 306 الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
- 307 الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
- 308 لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
- 309 عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر
- 310 تزوج امرأة على وزن نواة
- 311 امرأة تهب نفسها للنبي وزوّجها لمن معه القرآن
- 312 هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا
- 313 كان الصداق في عهد رسول الله عشرة أواق.
- 314 أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
- 315 صداق رسول الله لأزواجه خمسمائة درهم
- 316 تزويج النجاشي أم حبيبة للنبي ﷺ بأربعة آلاف.
- 317 فكانت وليمة رسول الله ﷺ
- 318 ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
- 319 رجل أدب أمة فعلمها فأعتقها وتزوجها فله أجران
- 320 تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت
- 321 خير النكاح أيسره
- 322 تيسير خطبة المرأة وصداقها ورحمها من يمنها
- 323 لا تغالوا في صداق النساء
- 324 النبي ﷺ زوج الرجل ولم يفرض لها صداقًا
- 325 قضاء النبي في مهر المتوفى عنها قبل الدخول
- 326 عن عائشة في قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في...
- 327 من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق
- 328 أولم ولو بشاة
- 329 أولم النبي على زينب بشاة
- 330 أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.
- 331 أولم النبي على صفية بسويق وتمر
- 332 عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام
معلومات عن حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
📜 حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








