فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٨: ٢٦) عن يحيى بن أيوب، حَدَّثَنَا ابن علية، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عروة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدريّ قال: فذكره. والحديث بطوله مذكور في الإيمان وسيرة الرسول.
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٧: ٢٥) من طرق، عن قرة بن خالد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: فذكره.
صحيح: رواه ابن أبي شيبة (٢٥٨٥١)، وأحمد (١٧٨٢٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٨٤)، والنسائي في فضائل الصّحابة (٢٠١) كلّهم من طريق يونس (هو ابن عبيد)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: قال أشج بني عصر فذكره. وإسناده صحيح.
وأشج بني عصر اسمه: المنذر بن عائذ بن العصري المعروف بأشج عبد القيس، وأمّا الهيثميّ فزعم في «المجمع» (٩/ ٣٨٨): «أن عبد الرحمن بن أبي بكرة لم يدرك أشج عبد القيس».
حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (١٤/ ٢٤٧) وفي الأوسط (٥٧٢٣) من طرق، عن نعيم بن يعقوب ويحيى بن طلحة اليربوعي قالا: حَدَّثَنَا فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر قال: فذكره.
نعيم بن يعقوب: هو ابن أخت سفيان بن عيينة ذكره ابن حبَّان في الثّقات، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. لكنه توبع في هذا الحديث، تابعه يحيى بن طلحة اليربوعي قال فيه الحافظ: لين الحديث.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٩/ ٣٨٨): «رواه الطبرانيّ من طريقين، ورجال أحدهما رجال الصَّحيح غير نعيم بن يعقوب وهو ثقة، ورواه في الأوسط من طريق حسنة الإسناد».
وفي معناه عن الوازع بن زارع يقول: أتيت رسول الله ﷺ والأشج المنذر بن عامر أو عائذ بن
المنذر، ومعهم رجل مصاب، فانتهوا إلى رسول الله ﷺ فلمّا رأوا النَّبِيّ ﷺ وثبوا عن رواحلهم، فقبلوا يده، ثمّ نزل الأشجّ، فعقل راحلته، وأخرج عيبته ففتحها، فأخرج ثوبين أبيضين من ثيابه فلبسهما، ثمّ أتى رواحلهم فعقلها، فأتى النَّبِيّ ﷺ، فقال له النَّبِيّ ﷺ: «يا أشج! إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة». فقال: يا رسول الله! أنا تخلقتهما، أو جبلني الله عليهما؟ قال: «بل الله جبلك عليهما». قال: الحمد لله الذي جبلني على خُلُقين يحبهما الله ورسوله.
فقال الوازع: يا رسول الله، إن معي خالًا لي مصابًا فادع الله له، فقال: «أين هو؟ ائتني به». قال: فصنعت مثل ما صنع الأشجّ، ألبسته ثوبيه فأتيته، فأخذ من ردائه يرفعها حتَّى رأينا بياض إبطه، ثم ضرب بظهره فقال: «اخرج عدو الله». فولى وجهه وهو ينظر بنظر رجل صحيح.
رواه أحمد (٣٩/ ٤٩٠) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، ثنا مطر بن عبد الرحمن، سمعت هند بنت الوازع أنها سمعت الوازع يقول: فذكره.
وهند بنت الوازع: تكنى بأم أبان لم يرو عنها غير مطر بن عبد الرحمن، ولم أجد بينهما جرحا ولا تعديلًا. وذكرها الذّهبيّ في المجهولات، وقال: تفرّد عنهما مطر الأعنق«الميزان (١١٠٠٤).
وأمّا الحافظ ابن حجر فقال: «مقبولة«أي عند المتابعة ولم أجد لها متابعًا.
ومع ذلك فقد اختلف عليها. فمرة رُوي عنها عن أبيها الوازع كما هنا، ومرة رُوي عنها عن جدها زارع كما عند أبي داود (٥٢٢٥)، ومرة رُوي عنها عن أبيها، عن جدها كما عند الطبرانيّ في الكبير (٥/ ٣١٧).
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 219 من أصل 279 باباً
- 194 باب ما جاء في فضائل عبد الله بن مسعود
- 195 باب فضل عبد الله بن نعيمان الملقب بالحمار
- 196 باب في فضل ذي البجادين عبد الله بن نهم
- 197 باب في أخبار عتَّاب بن أسيد
- 198 باب ما جاء في أخبار عثمان بن أبي العاص
- 199 باب فضائل عثمان بن مظعون
- 200 باب أخبار عدي بن حاتم
- 201 باب فضل عكاشة بن محصن
- 202 باب ما جاء في فضل عمار بن ياسر
- 203 فضائل عمرو بن ثابت بن وقش
- 204 باب ما جاء في عمرو بن حريث الذي دعا له النَّبِيّ ﷺ بالرزق
- 205 باب فضائل عمرو بن العاص وأخباره
- 206 باب تسليم الملائكة على عمران بن حصين
- 207 باب فضائل عمير بن حمام الأنصاري
- 208 باب أخبار قرة بن إياس
- 209 باب ما جاء في أخبار قيس بن سعد بن عبادة فإنه كان كالحارس عند النَّبِيّ ﷺ -
- 210 باب إن قيس بن عاصم سيد أهل الوبر
- 211 باب ما ورد في فضل كعب بن مالك
- 212 باب ما جاء في ماعز الأسلمي
- 213 باب في فضل محمد بن مسلمة الأنصاري
- 214 باب ما جاء في أخبار محمود بن الربيع
- 215 باب ما جاء في أخبار معاوية بن أبي سفيان
- 216 باب ما جاء في المغيرة بن شعبة وأن الدَّجال لن يضره
- 217 باب فضائل المقداد بن الأسود الكندي وأخباره
- 218 باب أخبار المقدام بن معد يكرب
- 219 باب فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
- 220 باب ما جاء في أخبار نبيشة الهذلي الذي سماه النَّبِيّ ﷺ»نبيشة الخير«
- 221 باب ما روي في أخبار نقادة الأسدي
- 222 باب فضل عبد الله بن هشام القرشي
- 223 باب ما جاء في ورقة بن نوفل وأخباره
- 224 باب أخبار أبي أمامة صدي بن عجلان
- 225 باب فضل أبي بكرة نفيع بن الحارث وأخباره
- 226 باب في أخبار أبي ثعلبة الخشني
- 227 باب في فضائل أبي دجانة سماك بن خرشة
- 228 باب فضائل أبي الدحداح الأنصاري
- 229 باب فضل أبي الدّرداء عويمر بن عجلان
- 230 باب ما جاء في إسلام أبي ذرّ الغفاري
- 231 باب ما روي في صدق لهجة أبي ذر
- 232 فضل أبي سفيان صخر بن حرب الأموي
- 233 باب دعاء النَّبِيّ ﷺ لأبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد وكان أخا النَّبِيّ ﷺ من الرضاعة
- 234 باب أخبار أبي الطفيل عامر بن واثلة
- 235 باب ما جاء في فضائل أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري
- 236 باب أخبار أبي طلحة
- 237 باب مما جماء في أخبار أبي مسعود البدري
- 238 باب فضائل أبي موسى الأشعري
- 239 باب ما جاء في فضائل أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر وأخباره
- 240 باب ما جاء في توثيق الصديقة بنت الصديق عائشة مرويات أبي هريرة
- 241 باب ما جاء في فضائل خال أبي السوّار
- 242 باب فضل رجل أنصاري من بني النبيت
- 243 باب فضل الراعي الذي بشّره النبي ﷺ بأنه خرج من النار
معلومات عن حديث: فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
📜 حديث عن فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
تحقق من درجة أحاديث فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
تخريج علمي لأسانيد أحاديث فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ ومصادرها.
📚 أحاديث عن فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع فضائل أشج عبد القيس وهو المنذر بن عائذ.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب