الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
وفي لفظ: أن النبي ﷺ أبصر رجلا يدعو بأصبعيه جميعا فنهاه وقال: «بإحداهما باليمنى».
حسن: رواه الترمذي (٣٥٥٧)، والنسائي (١٢٧٢)، وأحمد (١٠٧٣٩)، والحاكم (١/ ٥٣٦) كلهم من حديث صفوان بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره باللفظ الأول.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وصحّح الحاكم إسناده.
واللفظ الثاني: رواه ابن حبان (٨٨٤) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن عمر بن أبان وهو عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان فإنه حسن الحديث.
وقال الترمذي: «ومعنى هذا الحديث بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إلا بإصبع واحدة».
وقوله: «أحِّد أحّد» أصله وَحِّدْ وَحِّدْ من التوحيد فقلبت الواو همزة. أي أَشِرْ بإصبع واحدة لأن الذي تدعوه واحد، لا شريك له.
وهذا الصحابي الذي رآه النبي ﷺ هو سعد بن أبي وقاص كما في الحديث الآتي: عن سعد بن أبي وقاص قال: مر علي النبي ﷺ وأنا أدعو بإصبعي فقال: «أحِّدْ، أحِّدْ» وأشار بالسبابة.
صحيح: رواه أبو داود (١٤٩٩)، والنسائي (١٢٧٣)، وصحّحه الحاكم (١/ ٥٣٦) كلهم من طريق أبي معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن سعد بن أبي وقاص فذكره. وإسناده صحيح.
وقد اختلف فيه على الأعمش ولكن قول أبي معاوية أشبه بالصواب كما قال الدارقطني في العلل (٤/ ٣٩٧).
وقال الحاكم: «صحيح على شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمعه من سعد.
قال الأعظمي: لا معنى لشك الحاكم في سماع أبي صالح من سعد فإنه وُلِدَ في خلافة عمر، وسعد بن أبي وقاص مات سنة خمس وخمسين على المشهور، وقد ثبت أن أبا صالح ذكوان سأل سعدا مسألة في الزكاة، وصرّح البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٥١٣) بسماعه من سعد. والله أعلم.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 55 من أصل 198 باباً
- 30 باب الصلاة على النبي ﷺ بعد إجابة المؤذن
- 31 باب الصلاة على النبي ﷺ عند الدعاء
- 32 باب الصلاة على النبي ﷺ في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية
- 33 باب الصلاة على النبي ﷺ في آخر القنوت
- 34 باب الصلاة والسلام على النبي ﷺ عند دخول المسجد والخروج منه
- 35 باب الصلاة على النبي ﷺ عند اجتماع القوم قبل تفرقهم
- 36 باب الصلاة على النبي ﷺ عند الهم والشدائد وطلب المغفرة
- 37 باب ما جاء في الصلاة على غير النبي ﷺ -
- 38 باب الدعاء هو العبادة
- 39 باب الدعاء أكرم شيء على الله
- 40 باب أن الله عند ظن العبد فيستجيب دعاءه
- 41 باب أن الله تعالى يحب أن يُسأل ويغضب إذا لم يُسأل
- 42 باب استحباب الوضوء عند الدعاء
- 43 باب ما جاء في استقبال القبلة عند الدعاء
- 44 باب ما جاء في رفع اليدين في الدعاء
- 45 باب في رفع الأيدي في الاستسقاء والمبالغة فيه
- 46 باب دعاء الله تعالى ببطون الأكف
- 47 باب ما جاء في جعل ظهور الكفين إلى السماء في دعاء الاستسقاء
- 48 باب ما روي في مسح الوجه بعد الدعاء
- 49 باب من آداب الدعاء أن يُثنى على الله ﷿ ثم يُصلّى على النبي ﷺ -
- 50 باب الاعتدال بالصوت في الدعاء
- 51 باب استحباب تكرير الدعاء ثلاثا
- 52 باب دعاء الله تعالى بأسمائه الحسنى
- 53 باب إكثار الداعي في دعائه من قوله: يا ذا الجلال والإكرام
- 54 باب أن الداعي يبدأ بنفسه في الدعاء
- 55 باب الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
- 56 باب العزم في الدعاء ولا يقولن: إن شئت فأعطني
- 57 باب لا يقبل الله دعاء عبد غافل القلب
- 58 باب ما رُوي أن أعجز الناس من عجز في الدعاء
- 59 باب على المسلم أن يسأل الله في دعائه الفردوس الأعلى
- 60 باب الترغيب في سؤال العافية
- 61 باب كراهية الاعتداء في الدعاء
- 62 باب كراهة أن يحجر الداعي في دعائه واسع رحمة ربه
- 63 باب ما جاء في ذم تكلف السجع في الدعاء
- 64 باب يستجاب دعاء المسلم ما لم يستعجل بالإجابة، أو يدعو بإثم، أو قطيعة رحم
- 65 باب الدعاء عند الرخاء من أسباب إجابة الدعاء في الشدائد
- 66 باب الأوقات والأحوال التي تُرجى فيها الإجابة
- 67 باب من يستجاب دعاؤه
- 68 باب اتقاء دعوة المظلوم
- 69 باب من لا يستجاب له الدعاء
- 70 باب فضل الدعاء بظهر الغيب
- 71 باب رفع الدرجات في الجنة بدعاء الولد
- 72 باب ما جاء في الدعاء لكثرة المال والولد
- 73 باب النهي عن الدعاء على النفس والولد والمال
- 74 باب كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا
- 75 باب النهي عن الدعاء بالموت
- 76 باب دعاء النبي ﷺ لقومه بالعفو
- 77 باب في الدعاء على المشركين والكافرين الظلمة
- 78 باب التوسل إلى الله تعالى في الدعاء بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
- 79 باب التوسل إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة
معلومات عن حديث: الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
📜 حديث عن الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
تحقق من درجة أحاديث الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
تخريج علمي لأسانيد أحاديث الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء ومصادرها.
📚 أحاديث عن الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب