دعاء الله تعالى ببطون الأكف - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب دعاء الله تعالى ببطون الأكف
حسن: رواه أبو داود (١٤٨٦) عن سليمان بن عبد الحميد البهراني، قال: قرأته في أصل إسماعيل - يعني ابن عياش - حدثني ضمضم، عن شريح، حدثنا أبو ظبية، أن أبا بحرية السكوني، حدثه عن مالك بن يسار فذكره.
قال أبو داود: قال سليمان بن عبد الحميد: له عندنا صحبة. يعني مالك بن يسار.
قال الأعظمي: وقد ذكره في الصحابة وأخرج حديثه هذا البغوي في معجم الصحابة (٢٠٨٢)، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٤٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٠٢٤) كلهم من طرق، عن إسماعيل بن عياش به.
وإسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش فإنه حسن الحديث إذا روى عن أهل بلده - كما هنا -
وشيخه ضمضم هو ابن زرعة الحضرمي الحمصي مختلف فيه وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات فمثله يحسن حديثه، وبقية رجاله ثقات. فشريح هو ابن عبيد الحضرمي، وأبو بحرية السكوني اسمه عبد الله بن قيس الكندي، وأبو ظبية ويقال: أبو طيبة الكلاعي الحمصي ولا يعرف اسمه وثقه يحيى بن معين، وقال الدارقطني: ليس به بأس.
وأما ما روي عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: «الإخلاص هكذا، ورفع إصبعا واحدة من اليد اليمنى، والابتهال هكذا، ومد يديه وجعل بطن الكف مما يلي الأرض، والدعاء هكذا، وجعل يديه بطونهما مما يلي السماء». فالصواب أنه موقوف.
رواه أبو داود (١٤٩١)، والطبراني في الدعاء (٢١٧٨)، والبيهقي في الدعوات (٣١٤) كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثنا العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس فذكره. واللفظ للطبراني ولم يذكر أبو داود لفظه، وإنما أحال على حديث ابن عباس الموقوف المذكور قبله.
وعبد العزيز بن محمد الدراوردي صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ كما قال أحمد وغيره، وقد خولف في رفعه، وفي تسمية شيخ العباس بن عبد الله. فقد رواه أبو داود (١٤٨٩، ١٤٩٠) من طريق وهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة كلاهما عن العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة والابتهال أن تمد يديك جميعا».
هذا لفظ وهيب، وفي لفظ ابن عيينة: «والابتهال هكذا، ورفع يديه، وجعل ظهورهما مما يلي وجهه».
ومال أبو زرعة إلى ترجيح هذه الرواية الموقوفة فإنه لما ذكر له الخلاف في إسناد هذا الحديث فقال: «ابن عيينة أحفظهم كلهم».
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 46 من أصل 198 باباً
- 21 باب أن المؤمن يحمد الله على كل حال
- 22 باب فضل التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير
- 23 باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
- 24 باب استحباب التسبيح باليمين
- 25 باب فضل الصلاة على النبي ﷺ -
- 26 باب أن النبي ﷺ تبلّغه الملائكة الصلاة والسلام
- 27 باب في ذكر صيغ الصلاة على النبي ﷺ -
- 28 باب يستحب للمسلم إكثار الصلاة على النبي ﷺ -
- 29 باب الصلاة على النبي ﷺ كلما جاء ذكره
- 30 باب الصلاة على النبي ﷺ بعد إجابة المؤذن
- 31 باب الصلاة على النبي ﷺ عند الدعاء
- 32 باب الصلاة على النبي ﷺ في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية
- 33 باب الصلاة على النبي ﷺ في آخر القنوت
- 34 باب الصلاة والسلام على النبي ﷺ عند دخول المسجد والخروج منه
- 35 باب الصلاة على النبي ﷺ عند اجتماع القوم قبل تفرقهم
- 36 باب الصلاة على النبي ﷺ عند الهم والشدائد وطلب المغفرة
- 37 باب ما جاء في الصلاة على غير النبي ﷺ -
- 38 باب الدعاء هو العبادة
- 39 باب الدعاء أكرم شيء على الله
- 40 باب أن الله عند ظن العبد فيستجيب دعاءه
- 41 باب أن الله تعالى يحب أن يُسأل ويغضب إذا لم يُسأل
- 42 باب استحباب الوضوء عند الدعاء
- 43 باب ما جاء في استقبال القبلة عند الدعاء
- 44 باب ما جاء في رفع اليدين في الدعاء
- 45 باب في رفع الأيدي في الاستسقاء والمبالغة فيه
- 46 باب دعاء الله تعالى ببطون الأكف
- 47 باب ما جاء في جعل ظهور الكفين إلى السماء في دعاء الاستسقاء
- 48 باب ما روي في مسح الوجه بعد الدعاء
- 49 باب من آداب الدعاء أن يُثنى على الله ﷿ ثم يُصلّى على النبي ﷺ -
- 50 باب الاعتدال بالصوت في الدعاء
- 51 باب استحباب تكرير الدعاء ثلاثا
- 52 باب دعاء الله تعالى بأسمائه الحسنى
- 53 باب إكثار الداعي في دعائه من قوله: يا ذا الجلال والإكرام
- 54 باب أن الداعي يبدأ بنفسه في الدعاء
- 55 باب الإشارة بالسبابة عند الشهادة في الدعاء
- 56 باب العزم في الدعاء ولا يقولن: إن شئت فأعطني
- 57 باب لا يقبل الله دعاء عبد غافل القلب
- 58 باب ما رُوي أن أعجز الناس من عجز في الدعاء
- 59 باب على المسلم أن يسأل الله في دعائه الفردوس الأعلى
- 60 باب الترغيب في سؤال العافية
- 61 باب كراهية الاعتداء في الدعاء
- 62 باب كراهة أن يحجر الداعي في دعائه واسع رحمة ربه
- 63 باب ما جاء في ذم تكلف السجع في الدعاء
- 64 باب يستجاب دعاء المسلم ما لم يستعجل بالإجابة، أو يدعو بإثم، أو قطيعة رحم
- 65 باب الدعاء عند الرخاء من أسباب إجابة الدعاء في الشدائد
- 66 باب الأوقات والأحوال التي تُرجى فيها الإجابة
- 67 باب من يستجاب دعاؤه
- 68 باب اتقاء دعوة المظلوم
- 69 باب من لا يستجاب له الدعاء
- 70 باب فضل الدعاء بظهر الغيب
معلومات عن حديث: دعاء الله تعالى ببطون الأكف
📜 حديث عن دعاء الله تعالى ببطون الأكف
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ دعاء الله تعالى ببطون الأكف من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث دعاء الله تعالى ببطون الأكف
تحقق من درجة أحاديث دعاء الله تعالى ببطون الأكف (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث دعاء الله تعالى ببطون الأكف
تخريج علمي لأسانيد أحاديث دعاء الله تعالى ببطون الأكف ومصادرها.
📚 أحاديث عن دعاء الله تعالى ببطون الأكف
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع دعاء الله تعالى ببطون الأكف.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب