لا يدعى إلى الطعام إلا تقي - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب لا يُدعى إلى الطعام إلا تقي
إلا تقي».
حسن: رواه أبو داود (٤٨٣٢)، والترمذي (٢٣٩٥)، وأحمد (١١٣٣٧)، والدارمي (٥٥٤)، والحاكم (٤/ ١٢٨) كلهم من طريق حيوة بن شريح، عن سالم بن غيلان، عن الوليد بن قيس، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
وورد عند البعض بالشك عن سالم - عن الوليد بن قيس أو عن أبي الهيثم - عن أبي سعيد الخدري.
وإسناده حسن من أجل سالم بن غيلان فإنه حسن الحديث.
والوليد بن قيس هو التجيبي المصري روى عنه جمعٌ، ووثّقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات فمثله يحسّنُ حديثه في غير الأحكام في حين شك سالم أن يكون هو أو أبو الهيثم وهو سليمان بن عمر المصري ثقة.
وقد حسّنه الترمذي فقال: «هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه».
قوله: «لا يأكل طعامك إلا تقيٌّ» هذا في طعام الدعوة العامة، ويُستثنى منهم أصحاب الحقوق من الجيران والأقارب، وأصحاب الحاجة، والذين يُخاف من شرهم.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 236 من أصل 442 باباً
- 211 باب أن العظم والروث من طعام الجن
- 212 باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا
- 213 باب استعذاب الماء ولو من مكان بعيد
- 214 باب إكرام الضيف
- 215 باب الإيثار في الضيافة
- 216 باب لا خير فيمن لا يضيف
- 217 باب أن الضيافة ثلاثة أيام
- 218 باب حق الضيف
- 219 باب الحث على قرى الضيف وإنْ أساء إلى المقري
- 220 باب إن لزورك عليك حقا
- 221 باب إجابة دعوة الطعام
- 222 باب إجابة الدعوة في الوليمة ولو في شيء حقير
- 223 باب استجابة النبي ﷺ لدعوة أصحاب المهن
- 224 باب إذا اجتمع الداعيان فأجبْ أقربهما بابا
- 225 باب النهي عن طعام المتباريين
- 226 باب النهي عن التكلف للضيف
- 227 باب صنع الطعام والتكلف للضيف
- 228 باب أول من ضيّف الضيف
- 229 باب الرجل يدعو بالطعام في بيته
- 230 باب استئذان صاحب الطعام في الرجل غير المدعو
- 231 باب الرجل يصنع الطعام لضيوفه ولا يأكل معهم
- 232 باب إدخال المدعويين للطعام جماعات جماعات إن لم يتسع المكان لجميعهم
- 233 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
- 234 باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل حتى تأكل
- 235 باب إذا دُعِيَ الرجلُ إلى طعامٍ فلا يسأل عنه
- 236 باب لا يُدعى إلى الطعام إلا تقي
- 237 باب جواز ضيافة الكافر
- 238 باب السمر مع الضيف
- 239 باب هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا
- 240 باب من زار قوما فأكل عندهم وقال
- 241 باب استحباب التيامن في اللباس
- 242 باب إذا انتعل فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال
- 243 باب النهي عن الانتعال قائما
- 244 باب النهي عن المشي في نعل واحدة
- 245 باب ترجيل الشعر وتسريحه
- 246 باب استحباب التجمل للوفود والزائرين
- 247 باب استحباب التسمي بعبد الله وعبد الرحمن
- 248 باب استحباب التسمي بأسماء الأنبياء
- 249 باب ما جاء في التفاؤل بالأسماء الحسنة
- 250 باب ما جاء في النهي عن التكني بأبي القاسم في حياة النبي ﷺ -
- 251 باب ما جاء في النهي عن الجمع بين كنيته واسمه ﷺ -
- 252 باب ما جاء في الرخصة في الجمع بينهما
- 253 باب في تحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
- 254 باب تحريم التسمي بملك الأملاك
- 255 باب كراهة التسمي بأفلح ورباح ويسار ونجيح ونافع ويعلى وبركة
- 256 باب التكني بأكبر الأولاد
- 257 باب ما جاء في تكنية الصغير
- 258 باب ما جاء في ترخيم الأسماء
- 259 باب في تكنية الرجل بأكثر من كنية
- 260 باب التكنية بدون أولاد
معلومات عن حديث: لا يدعى إلى الطعام إلا تقي
📜 حديث عن لا يدعى إلى الطعام إلا تقي
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ لا يدعى إلى الطعام إلا تقي من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث لا يدعى إلى الطعام إلا تقي
تحقق من درجة أحاديث لا يدعى إلى الطعام إلا تقي (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث لا يدعى إلى الطعام إلا تقي
تخريج علمي لأسانيد أحاديث لا يدعى إلى الطعام إلا تقي ومصادرها.
📚 أحاديث عن لا يدعى إلى الطعام إلا تقي
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع لا يدعى إلى الطعام إلا تقي.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, August 21, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب