النهي عن التكلف للضيف - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب النهي عن التكلف للضيف
صحيح: رواه البخاري في الاعتصام (٧٢٩٣) عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
حسن: رواه الطبراني في الكبير (٦/ ٢٨٨) عن محمد بن عبدوس بن كامل السراج، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا حسين بن محمد، ثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، قال: فذكره.
ورواه الحاكم (٤/ ١٣٢) وعنه البيهقي في شعب الإيمان (٩١٥٣)، وفي الآداب (٩١) من طريق حسين بن محمد به.
وإسناده حسن من أجل الكلام في سليمان بن قرم، أبو داود البصري النحوي ضعيف عند جمهور أهل العلم في تفرطه في التشيع، وكان الإمام أحمد حسن الرأي فيه، وهو من رجال الشيخين، والخلاصة فيه أنه يحسن في غير تشيعه. قال ابن عدي: «وله أحاديث حسان أفرادات».
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد». وقال: «وله شاهد بمثل هذا الإسناد» قال: حدثنا علي بن عبد الله، ثنا العباس بن محمد، ثنا الحسين بن محمد، ثنا الحسين بن الرماس، ثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال: سمعت سلمان الفارسي يقول: نهانا رسول الله ﷺ أن نتكلف للضيف.
قال الذهبي في سنده لين، والحسين بن الرماس ذكره البخاري في التاريخ الكبير، ولم يقل فيه شيئا، وساق له هذا الحديث بلفظ: «أُمرنا أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا، وأن نقدّم ما حضر».
قال الأعظمي: وله إسناد آخر وهو ما رواه أحمد (٢٣٧٣٣)، والبزار - كشف الأستار (٢٥١٥)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٨٧، ٢٨٨) كلهم من طرق عن قيس بن الربيع، حدثنا عثمان بن سابور رجل من بني أسد، عن شقيق أو نحوه - شك قيس - عن سلمان، فذكر نحوه.
وفي إسناده كلام إلا أن جموع هذه الأسانيد يقوي بعضها بعضا.
صحيح: رواه أحمد (١٦٣٨٢) عن وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، فذكره. وإسناده صحيح.
وفي الحديث قصة وهي ما رواه أحمد (١٦٣٨٤) عن عبد الرزاق، وهو في مصنفه (٨٠)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢١٥) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثنا إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه وافد بني المنتفق قال: انطلقت أنا وصاحب لي حتى انتهينا إلى رسول الله ﷺ فلم نجده، فأطعمتنا عائشة تمرا، وعصدت لنا عصيدة، إذ جاء النبي ﷺ ينقلع، فقال: هل أطعمتم من شيء؟، قلنا: نعم يا رسول الله! فبينا نحن كذلك دفع راعي الغنم في المراح على يده سخلة، قال: هل ولدت؟ قال: نعم قال: فاذبح لنا شاة، ثم أقبل علينا، فقال: لا تحسِبن - ولم يقل لا تحسَبن - أنا ذبحنا الشاة من أجلكما لنا غنم مائة، لا نريد أن تزيد عليها، فإذا ولد الراعي بهمة أمرناه بذبح شاة، فقال: يا رسول الله! أخبرني عن الوضوء؟ قال: إذا
توضأت فأسبغ وخلل الأصابع، وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما قال: يا رسول الله! إن لي امرأة فذكر من طول لسانها وإيذائها فقال: طلقها، قال: يا رسول الله! إنها ذات صحبة وولد قال: فأمسكها وأمرها، فإن يك فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك.
وإسناده صحيح، ولا يضر شك عبد الرزاق، فقد رواه يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: حدثني إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط، عن أبيه (بدون شك).
وفي القصة زيادة ونقصان وذلك يعود على راوي الحديث فإنه يجمع مرة، ويفرق مرة أخرى، وبعض فقرات الحديث تمّ تخريجها في مواضعها.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 226 من أصل 442 باباً
- 201 باب النهي عن التنفس في الإناء أثناء الشرب
- 202 باب كراهية النفخ في الشراب
- 203 باب التنفس ثلاثا خارج الإناء أثناء الشرب
- 204 باب ما جاء في شرب الماء كرعا
- 205 باب النهي عن الشرب من أفواه الأسقية
- 206 باب البدء بالأيمن فالأيمن في السقيا
- 207 باب ما جاء في شرب اللبن بالماء
- 208 باب شرب اللبن من الفطرة بخلاف الخمر
- 209 باب المضمضة بعد الأكل والشرب
- 210 باب تغطية قدح اللبن
- 211 باب أن العظم والروث من طعام الجن
- 212 باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا
- 213 باب استعذاب الماء ولو من مكان بعيد
- 214 باب إكرام الضيف
- 215 باب الإيثار في الضيافة
- 216 باب لا خير فيمن لا يضيف
- 217 باب أن الضيافة ثلاثة أيام
- 218 باب حق الضيف
- 219 باب الحث على قرى الضيف وإنْ أساء إلى المقري
- 220 باب إن لزورك عليك حقا
- 221 باب إجابة دعوة الطعام
- 222 باب إجابة الدعوة في الوليمة ولو في شيء حقير
- 223 باب استجابة النبي ﷺ لدعوة أصحاب المهن
- 224 باب إذا اجتمع الداعيان فأجبْ أقربهما بابا
- 225 باب النهي عن طعام المتباريين
- 226 باب النهي عن التكلف للضيف
- 227 باب صنع الطعام والتكلف للضيف
- 228 باب أول من ضيّف الضيف
- 229 باب الرجل يدعو بالطعام في بيته
- 230 باب استئذان صاحب الطعام في الرجل غير المدعو
- 231 باب الرجل يصنع الطعام لضيوفه ولا يأكل معهم
- 232 باب إدخال المدعويين للطعام جماعات جماعات إن لم يتسع المكان لجميعهم
- 233 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
- 234 باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل حتى تأكل
- 235 باب إذا دُعِيَ الرجلُ إلى طعامٍ فلا يسأل عنه
- 236 باب لا يُدعى إلى الطعام إلا تقي
- 237 باب جواز ضيافة الكافر
- 238 باب السمر مع الضيف
- 239 باب هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا
- 240 باب من زار قوما فأكل عندهم وقال
- 241 باب استحباب التيامن في اللباس
- 242 باب إذا انتعل فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال
- 243 باب النهي عن الانتعال قائما
- 244 باب النهي عن المشي في نعل واحدة
- 245 باب ترجيل الشعر وتسريحه
- 246 باب استحباب التجمل للوفود والزائرين
- 247 باب استحباب التسمي بعبد الله وعبد الرحمن
- 248 باب استحباب التسمي بأسماء الأنبياء
- 249 باب ما جاء في التفاؤل بالأسماء الحسنة
- 250 باب ما جاء في النهي عن التكني بأبي القاسم في حياة النبي ﷺ -
معلومات عن حديث: النهي عن التكلف للضيف
📜 حديث عن النهي عن التكلف للضيف
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ النهي عن التكلف للضيف من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث النهي عن التكلف للضيف
تحقق من درجة أحاديث النهي عن التكلف للضيف (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث النهي عن التكلف للضيف
تخريج علمي لأسانيد أحاديث النهي عن التكلف للضيف ومصادرها.
📚 أحاديث عن النهي عن التكلف للضيف
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع النهي عن التكلف للضيف.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب