تفسير الآية 108 من سورة الأنبياء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله

{ قُلْ } يا محمد { إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ } الذي لا يستحق العبادة إلا هو، ولهذا قال: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }- أي: منقادون لعبوديته مستسلمون لألوهيته، فإن فعلوا فليحمدوا ربهم على ما منَّ عليهم بهذه النعمة التي فاقت المنن.

تفسير البغوي : مضمون الآية 108 من سورة الأنبياء

قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون ) أي أسلموا

التفسير الوسيط : قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله

ثم أمر الله-تبارك وتعالى- نبيه صلّى الله عليه وسلّم أن يخبر الناس بأن رسالته لحمتها وسداها الدعوة إلى عبادة الله-تبارك وتعالى- وحده فقال: قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ..أى: قل- يا محمد- للناس: إن الذي أوحاه الله-تبارك وتعالى- إلىّ من تكاليف وهدايات وعبادات وتشريعات.. تدور كلها حول إثبات وحدانيته- سبحانه - ووجوب إخلاص العبادة له وحده.
قال الآلوسى- رحمه الله-: «ذهب جماعة إلى أن في الآية حصرين: الأول: لقصر الصفة على الموصوف.
والثاني: لقصر الموصوف على الصفة.
فالأول: قصر فيه الوحى على الوحدانية.
والثاني: قصر فيه الله-تبارك وتعالى- على الوحدانية، والمعنى: ما يوحى إلىّ إلا اختصاص الله بالوحدانية، ومعنى هذا القصر أنه الأصل الأصيل وما عداه راجع إليه، أو غير منظور إليه في جانبه..» .
والاستفهام في قوله- سبحانه -: فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ للتحضيض أى: مادام الأمر كما ذكر لكم فأسلموا لتسلموا.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 108 من سورة الأنبياء

يقول تعالى آمرا رسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، أن يقول للمشركين : { إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون } أي: متبعون على ذلك ، مستسلمون منقادون له .

تفسير الطبري : معنى الآية 108 من سورة الأنبياء

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد: ما يوحي إلي ربي إلا أنَّه لا إله لكم يجوز أن يُعبد إلا إله واحد ، لا تصلح العبادة إلا له ، ولا ينبغي ذلك لغيره.
يقول: فهل أنتم مذعنون له أيها المشركون العابدون الأوثان والأصنام بالخضوع لذلك ، ومتبرّئون من عبادة ما دونه من آلهتكم؟.

1. تفسير: لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير
2. تفسير: يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
3. تفسير: يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله
4. تفسير: نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد
5. تفسير: فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم
6. تفسير: أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون
7. تفسير: ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
8. تفسير: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
9. تفسير: وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل
10. تفسير: وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى