تفسير الآية 11 من سورة الدخان - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : يغشى الناس هذا عذاب أليم

[يَغْشَى النَّاسَ }- أي: يعمهم ذلك الدخان ويقال لهم: { هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }واختلف المفسرون في المراد بهذا الدخان، فقيل: إنه الدخان الذي يغشى الناس ويعمهم حين تقرب النار من المجرمين في يوم القيامة وأن الله توعدهم بعذاب يوم القيامة وأمر نبيه أن ينتظر بهم ذلك اليوم.ويؤيد هذا المعنى أن هذه الطريقة هي طريقة القرآن في توعد الكفار والتأني بهم وترهيبهم بذلك اليوم وعذابه وتسلية الرسول والمؤمنين بالانتظار بمن آذاهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 11 من سورة الدخان

" يغشى الناس هذا عذاب أليم "

التفسير الوسيط : يغشى الناس هذا عذاب أليم

وقوله- سبحانه -: يَغْشَى النَّاسَ صفة ثانية للدخان، والمراد بهم كفار مكة وأمثالهم ممن أصابه الجوع والبلاء.
أى: ارتقب- أيها الرسول الكريم- يوم تأتى السماء لهؤلاء المشركين بعذاب من صفاته أنه عذاب واضح، يحسونه بحواسهم، ويشعرون به شعورا جليا، ومن صفاته كذلك أنه يحيط بهم من كل جوانبهم، ويجعلهم يتضرعون إلينا ويقولون: هذا عَذابٌ أَلِيمٌ أى: شديد ألمه، وعظيم هوله.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 11 من سورة الدخان

وهكذا قوله : { يغشى الناس } أي: يتغشاهم ويعمهم ، ولو كان أمرا خياليا يخص أهل مكة المشركين لما قيل فيه : { يغشى الناس }
وقوله : { هذا عذاب أليم } أي: يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا ، كقوله تعالى : { يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون } [ الطور : 13 ، 14 ] ، أو يقول بعضهم لبعض ذلك .

تفسير الطبري : معنى الآية 11 من سورة الدخان

( يغشَى الناس ) : يقول: يغشى أبصارهم من الجهد الذي يصيبهم.
( هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ) يعني أنهم يقولون مما نالهم من ذلك الكرب والجهد: هذا عذاب أليم.
وهو الموجع, وترك من الكلام ( يقولون ) استغناء بمعرفة السامعين معناه من ذكرها.

1. تفسير: أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون
2. تفسير: صراط الله الذي له ما في السموات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور
3. تفسير: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلا
4. تفسير: ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون
5. تفسير: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم
6. تفسير: وحور عين
7. تفسير: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن
8. تفسير: آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال
9. تفسير: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر
10. تفسير: ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم