تفسير الآية 12 من سورة العلق - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أو أمر بالتقوى

{ أَوْ أَمْرٍ } غيره { بِالتَّقْوَى } .فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى.

تفسير البغوي : مضمون الآية 12 من سورة العلق

"أو أمر بالتقوى" يعني بالإخلاص والتوحيد.

التفسير الوسيط : أو أمر بالتقوى

قوله- سبحانه -: أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى خطاب آخر للنبي صلى الله عليه وسلم أى: أرأيت- أيها الرسول الكريم- إن صار هذا الإنسان- الطاغي الكافر- على الهدى، فاتبع الحق، ودعا إلى البر والتقوى ...
أما كان ذلك خيرا له من الإصرار على الكفر، ومن نهيه إياك عن الصلاة، فجواب الشرط محذوف للعلم به.
فالمراد بالهدى: اهتداؤه إلى الصراط المستقيم، والمراد بالتقوى: صيانة نفسه عن كل ما يغضب الله-تبارك وتعالى-، وأمره غيره بذلك.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 12 من سورة العلق

بقوله وأنت تزجره وتتوعده على صلاته.

تفسير الطبري : معنى الآية 12 من سورة العلق

( أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ) أو أمر محمد هذا الذي ينهي عن الصلاة، باتقاء الله، وخوف عقابه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ) قال محمد: كان على الهدى، وأمر بالتقوى.

1. تفسير: ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا
2. تفسير: ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
3. تفسير: هذا فليذوقوه حميم وغساق
4. تفسير: وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين
5. تفسير: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم
6. تفسير: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم
7. تفسير: ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا
8. تفسير: وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب
9. تفسير: ثم ما أدراك ما يوم الدين
10. تفسير: قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون