تفسير الآية 134 من سورة الأنعام - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين

{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ } لله، فارين من عقابه، فإن نواصيكم تحت قبضته، وأنتم تحت تدبيره وتصرفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 134 من سورة الأنعام

( إن ما توعدون ) أي : ما توعدون من مجيء الساعة والحشر ، ( لآت ) كائن ، ( وما أنتم بمعجزين ) أي : بفائتين ، يعني : يدرككم الموت حيث ما كنتم .

التفسير الوسيط : إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين

ثم بين- سبحانه - أن أمر البعث والحساب كائن لا ريب فيه فقال: إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.
أى: «إن ما توعدون من أمر القيامة والحساب، والعقاب والثواب لواقع لا شك فيه، وما أنتم بمعجزين، أى: بجاعليه عاجزا عنكم، غير قادر على إدراككم.
من أعجزه بمعنى جعله عاجزا.
أو:بفائتين العذاب، من أعجزه الأمر.
إذا فاته.
أى لا مهرب لكم من عذابنا بل هو مدرككم لا محالة.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 134 من سورة الأنعام

وقوله تعالى : { إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين } أي: أخبرهم يا محمد أن الذي يوعدون به من أمر المعاد كائن لا محالة ، { وما أنتم بمعجزين } أي: ولا تعجزون الله ، بل هو قادر على إعادتكم ، وإن صرتم ترابا رفاتا وعظاما هو قادر لا يعجزه شيء .
وقال ابن أبي حاتم في تفسيرها : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن المصفى ، حدثنا محمد بن حمير ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يا بني آدم ، إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى . والذي نفسي بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين "

تفسير الطبري : معنى الآية 134 من سورة الأنعام

القول في تأويل قوله : إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ( 134 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره للمشركين به: أيها العادلون بالله الأوثانَ والأصنامَ, إن الذي يُوعدكم به ربكم من عقابه على إصراركم على كفركم، واقعٌ بكم =( وما أنتم بمعجزين ) , يقول: لن تعجزوا ربّكم هربًا منه في الأرض فتفوتوه, لأنكم حيث كنتم في قبضته, وهو عليكم وعلى عقوبتكم بمعصيتكم إيّاه قادر.
يقول: فاحذرُوه وأنيبوا إلى طاعته، قبل نزول البلاء بكم .
* * *

1. تفسير: فمن شاء ذكره
2. تفسير: وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
3. تفسير: إن الأبرار لفي نعيم
4. تفسير: هارون أخي
5. تفسير: فإنما هي زجرة واحدة
6. تفسير: واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
7. تفسير: كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما
8. تفسير: يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما
9. تفسير: وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
10. تفسير: ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين