تفسير : إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين [ الأنعام: 134]

التفسير الميسر : إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين

إن الذي يوعدكم به ربكم - أيها المشركون - من العقاب على كفركم واقع بكم، ولن تُعجِزوا ربكم هربًا، فهو قادر على إعادتكم، وإن صرتم ترابًا وعظامًا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

إن ما توعدون به - أيها الكفار- من البعث والنشور والحساب والعقاب لآتٍ لا مَحَالة، ولن تفوتوا ربكم بالهرب، فهو آخذ بنواصيكم، ومعذبكم بعذابه.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 134

«إن ما توعدون» من الساعة والعذاب «لآت» لا محالة «وما أنتم بمعجزين» فائتين عذابنا.

تفسير السعدي : إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين

{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ } لله، فارين من عقابه، فإن نواصيكم تحت قبضته، وأنتم تحت تدبيره وتصرفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 134 من سورة الأنعام

( إن ما توعدون ) أي : ما توعدون من مجيء الساعة والحشر ، ( لآت ) كائن ، ( وما أنتم بمعجزين ) أي : بفائتين ، يعني : يدرككم الموت حيث ما كنتم .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - أن أمر البعث والحساب كائن لا ريب فيه فقال: إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.
أى: «إن ما توعدون من أمر القيامة والحساب، والعقاب والثواب لواقع لا شك فيه، وما أنتم بمعجزين، أى: بجاعليه عاجزا عنكم، غير قادر على إدراككم.
من أعجزه بمعنى جعله عاجزا.
أو:بفائتين العذاب، من أعجزه الأمر.
إذا فاته.
أى لا مهرب لكم من عذابنا بل هو مدرككم لا محالة.

إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين: تفسير ابن كثير

وقوله تعالى : { إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين } أي: أخبرهم يا محمد أن الذي يوعدون به من أمر المعاد كائن لا محالة ، { وما أنتم بمعجزين } أي: ولا تعجزون الله ، بل هو قادر على إعادتكم ، وإن صرتم ترابا رفاتا وعظاما هو قادر لا يعجزه شيء .
وقال ابن أبي حاتم في تفسيرها : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن المصفى ، حدثنا محمد بن حمير ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يا بني آدم ، إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى . والذي نفسي بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين "

تفسير القرطبي : معنى الآية 134 من سورة الأنعام

قوله تعالى إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزينقوله تعالى إن ما توعدون لآت يحتمل أن يكون من " أوعدت " في الشر ، والمصدر الإيعاد .
والمراد عذاب الآخرة .
ويحتمل أن يكون من " وعدت " على أن يكون المراد الساعة التي في مجيئها الخير والشر فغلب الخير .
روي معناه عن الحسن .
وما أنتم بمعجزين أي فائتين ; يقال : أعجزني فلان ، أي فاتني وغلبني .