تفسير الآية 14 من سورة الطارق - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وما هو بالهزل

{ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ }- أي: جد ليس بالهزل، وهو القول الذي يفصل بين الطوائف والمقالات، وتنفصل به الخصومات.{ إِنَّهُمْ }- أي: المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم، وللقرآن

تفسير البغوي : مضمون الآية 14 من سورة الطارق

"وما هو بالهزل"، باللعب والباطل.

التفسير الوسيط : وما هو بالهزل

وَما هُوَ بِالْهَزْلِ أى: وأن هذا القرآن، ليس فيه شائبة من شوائب الهزل أو اللعب أو المزاح.
بل هو جد كله، فيجب على كل عاقل، أن يتبع هداه، وأن يستجيب لأمره ونهيه.
وفي هذه الآيات الكريمة رد بليغ، على أولئك المشركين الجاهلين، الذين وصفوا القرآن، بأنه نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم ليهزل به، لأنه يخبرهم بأن الأموات سيعادون إلى الحياة مرة أخرى، وذلك أمر تستبعده نفوسهم المطموسة.
وفي قوله-تبارك وتعالى-: وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ.
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ مقابلة لطيفة، حيث وصف- سبحانه - السماء والأرض بما يناسبهما، وبما يشير إلى أن البعث حق، لأنه كما ينزل المطر من السماء فيحيى الأرض بعد موتها.
كذلك يحيى الله-تبارك وتعالى- بقدرته الأجساد بعد موتها.
وعاد الضمير في قوله إِنَّهُ إلى القرآن- مع أنه لم يسبق له ذكر- لأنه معلوم من المقام.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 14 من سورة الطارق

أي بل هو جد حق.

تفسير الطبري : معنى الآية 14 من سورة الطارق

وقوله: ( وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) يقول: وما هو باللعب ولا الباطل.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) يقول: بالباطل .
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) قال: باللعب .

1. تفسير: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين
2. تفسير: والذين هم عن اللغو معرضون
3. تفسير: قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
4. تفسير: وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
5. تفسير: وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين
6. تفسير: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
7. تفسير: أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
8. تفسير: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنـزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء
9. تفسير: ثم إن علينا بيانه
10. تفسير: وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون