تفسير الآية 141 من سورة الصافات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فساهم فكان من المدحضين

فلما [اقترعوا] أصابت القرعة يونس { فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ }- أي: المغلوبين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 141 من سورة الصافات

فذلك قوله عز وجل: ( فساهم ) فقارع ، والمساهمة : إلقاء السهام على جهة القرعة ، ( فكان من المدحضين ) المقروعين .

التفسير الوسيط : فساهم فكان من المدحضين

{ فَسَاهَمَ } أى : فقارع من فى السفينة بالسهام ، يقال : استهم القوم إذا اقترعوا { فَكَانَ مِنَ المدحضين } .
أى : من المغلوبين حيث وقعت عليه القرعة دون سواء .
يقال : دحضت حجة فلان ، إذا بطلت وخسرت .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 141 من سورة الصافات

{ فساهم } أي: قارع { فكان من المدحضين } أي: المغلوبين . وذلك أن السفينة تلعبت بها الأمواج من كل جانب ، وأشرفوا على الغرق ، فساهموا على من تقع عليه القرعة يلقى في البحر ، لتخف بهم السفينة ، فوقعت القرعة على نبي الله يونس ، عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات ، وهم يضنون به أن يلقى من بينهم ، فتجرد من ثيابه ليلقي نفسه وهم يأبون عليه ذلك .

تفسير الطبري : معنى الآية 141 من سورة الصافات

( فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: فاحتبست السفينة، فعلم القوم أنما احتبست من حدث أحدثوه، فتساهموا، فقُرِعَ يونس، فرمى بنفسه، فالتقمه الحوت.
حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( فَسَاهَمَ ) قال: قارع.
وقوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) يعني: فكان من المسهومين المغلوبين، يقال منه: أدحض الله حجة فلان فدحضت: أي أبطلها فبطلت، والدَّحْض: أصله الزلق في الماء والطين، وقد ذُكر عنهم: دَحَض الله حجته، وهي قليلة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) يقول: من المقروعين.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: من المسهومين.
حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: من المقرعين.

1. تفسير: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن
2. تفسير: وبالليل أفلا تعقلون
3. تفسير: تنـزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
4. تفسير: فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
5. تفسير: بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر
6. تفسير: والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
7. تفسير: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
8. تفسير: مدهامتان
9. تفسير: إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
10. تفسير: قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء