تفسير الآية 141 من سورة الصافات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فساهم فكان من المدحضين

فلما [اقترعوا] أصابت القرعة يونس { فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ }- أي: المغلوبين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 141 من سورة الصافات

فذلك قوله عز وجل: ( فساهم ) فقارع ، والمساهمة : إلقاء السهام على جهة القرعة ، ( فكان من المدحضين ) المقروعين .

التفسير الوسيط : فساهم فكان من المدحضين

{ فَسَاهَمَ } أى : فقارع من فى السفينة بالسهام ، يقال : استهم القوم إذا اقترعوا { فَكَانَ مِنَ المدحضين } .
أى : من المغلوبين حيث وقعت عليه القرعة دون سواء .
يقال : دحضت حجة فلان ، إذا بطلت وخسرت .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 141 من سورة الصافات

{ فساهم } أي: قارع { فكان من المدحضين } أي: المغلوبين . وذلك أن السفينة تلعبت بها الأمواج من كل جانب ، وأشرفوا على الغرق ، فساهموا على من تقع عليه القرعة يلقى في البحر ، لتخف بهم السفينة ، فوقعت القرعة على نبي الله يونس ، عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات ، وهم يضنون به أن يلقى من بينهم ، فتجرد من ثيابه ليلقي نفسه وهم يأبون عليه ذلك .

تفسير الطبري : معنى الآية 141 من سورة الصافات

( فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: فاحتبست السفينة، فعلم القوم أنما احتبست من حدث أحدثوه، فتساهموا، فقُرِعَ يونس، فرمى بنفسه، فالتقمه الحوت.
حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( فَسَاهَمَ ) قال: قارع.
وقوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) يعني: فكان من المسهومين المغلوبين، يقال منه: أدحض الله حجة فلان فدحضت: أي أبطلها فبطلت، والدَّحْض: أصله الزلق في الماء والطين، وقد ذُكر عنهم: دَحَض الله حجته، وهي قليلة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) يقول: من المقروعين.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: من المسهومين.
حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله ( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) قال: من المقرعين.

1. تفسير: أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون
2. تفسير: ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون
3. تفسير: إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم
4. تفسير: دحورا ولهم عذاب واصب
5. تفسير: قد أفلح من زكاها
6. تفسير: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول
7. تفسير: فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى
8. تفسير: وفرش مرفوعة
9. تفسير: بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
10. تفسير: يوم هم على النار يفتنون