تفسير الآية 16 من سورة يوسف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وجاءوا أباهم عشاء يبكون

{ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ } ليكون إتيانهم متأخرا عن عادتهم، وبكاؤهم دليلا لهم، وقرينة على صدقهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 16 من سورة يوسف

( وجاءوا أباهم عشاء يبكون ) قال أهل المعاني : جاءوا في ظلمة العشاء ليكونوا أجرأ على الاعتذار بالكذب .
وروي أن يعقوب عليه السلام سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال : ما لكم يا بني هل أصابكم في غنمكم شيء ؟ قالوا : لا .
قال : فما أصابكم وأين يوسف ؟ ! .

التفسير الوسيط : وجاءوا أباهم عشاء يبكون

فقوله: وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ.
والعشاء: وقت غيبوبة الشفق الباقي من بقايا شعاع الشمس، وبدء حلول الظلام والمراد بالبكاء هنا: البكاء المصطنع للتمويه والخداع لأبيهم، حتى يقنعوه- في زعمهم- أنهم لم يقصروا في حق أخيهم.
أى: وجاءوا أباهم بعد أن أقبل الليل بظلامه يتباكون، متظاهرين بالحزن والأسى لما حدث ليوسف، وفي الأمثال: «دموع الفاجر بيديه» .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 16 من سورة يوسف

يقول تعالى مخبرا عن الذي اعتمده إخوة يوسف بعد ما ألقوه في غيابة الجب : أنهم رجعوا إلى أبيهم في ظلمة الليل يبكون ، ويظهرون الأسف والجزع على يوسف ويتغممون لأبيهم وقالوا معتذرين عما وقع فيما زعموا.

تفسير الطبري : معنى الآية 16 من سورة يوسف

القول في تأويل قوله تعالى : وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ( 16 )قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه: وجاء إخوة يوسف أباهم، بعد ما ألقوا يوسف في غيابة الجبّ عشاء يبكون.
* * *وقيل: إن معنى قوله: ( نستبق ) ننتضل من " السباق " ( 8 ) كما:-18841- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو بن محمد قال، حدثنا أسباط ، عن السدي ، قال: أقبلوا على أبيهم عشاء يبكون ، فلما سمع أصواتهم فزع وقال: ما لكم يا بنيّ؟ هل أصابكم في غنمكم شيء؟ قالوا: لا ! قال: فما فعل يوسف.
-الهوامش:( 8 ) انظر تفسير" الاستباق " فيما سلف 3 : 196 / 10 : 391 .

1. تفسير: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون
2. تفسير: ويوم تشقق السماء بالغمام ونـزل الملائكة تنـزيلا
3. تفسير: كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد
4. تفسير: ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه
5. تفسير: والتين والزيتون
6. تفسير: كذبت قوم نوح المرسلين
7. تفسير: إنها ترمي بشرر كالقصر
8. تفسير: ثم يطمع أن أزيد
9. تفسير: قال ربكم ورب آبائكم الأولين
10. تفسير: فأنت عنه تلهى