تفسير الآية 17 من سورة النبأ - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن يوم الفصل كان ميقاتا

ذكر تعالى ما يكون في يوم القيامة الذي يتساءل عنه المكذبون، ويجحده المعاندون، أنه يوم عظيم، وأن الله جعله { مِيقَاتًا } للخلق.

تفسير البغوي : مضمون الآية 17 من سورة النبأ

"إن يوم الفصل"، يوم القضاء بين الخلق، "كان ميقاتاً"، لما وعد الله تعالى من الثواب والعقاب.

التفسير الوسيط : إن يوم الفصل كان ميقاتا

وبين جانبا من أماراته وعلاماته فقال : { إِنَّ يَوْمَ الفصل كَانَ مِيقَاتاً .
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصور فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً .
وَفُتِحَتِ السمآء فَكَانَتْ أَبْوَاباً .
وَسُيِّرَتِ الجبال فَكَانَتْ سَرَاباً } .
والمراد بيوم الفصل : يوم القيامة ، لأن فيه يكون الفصل بين المحق والمبطل ، والمحسن والمسئ ، فيجازى كل إنسان على حسب عمله .
والميقات - بزنة مفعال - مشتق من الوقت ، وهو الزمان المحدد لفعل ما .
والمراد به هنا : قيام الساعة ، وبعث الناس من قبورهم .
أى : إن يوم البعث والجزاء ، كان ميعادا ووقتا محددا لبعث الأولين والأخرين ، وما يترتب على ذلك من جزاء وثواب وعقاب .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 17 من سورة النبأ

يقول تعالى مخبرا عن يوم الفصل ، وهو يوم القيامة ، أنه مؤقت بأجل معدود ، لا يزاد عليه ولا ينقص منه ، ولا يعلم وقته على التعيين إلا الله - عز وجل - كما قال : { وما نؤخره إلا لأجل معدود } [ هود : 104 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 17 من سورة النبأ

وقوله: ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ) يقول تعالى ذكره: إن يوم يفصل الله فيه بين خلقه، فيأخذ فيه من بعضهم لبعض، كان ميقاتًا لما أنفذ الله لهؤلاء المكذّبين بالبعث، ولضربائهم من الخلق.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ) وهو يوم عظَّمه الله، يفصِل الله فيه بين الأوّلين والآخرين بأعمالهم.

1. تفسير: عن اليمين وعن الشمال عزين
2. تفسير: وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
3. تفسير: من شر الوسواس الخناس
4. تفسير: الحاقة
5. تفسير: ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
6. تفسير: إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون
7. تفسير: قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه
8. تفسير: قتل الإنسان ما أكفره
9. تفسير: متاعا لكم ولأنعامكم
10. تفسير: وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا