تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : فكذب وعصى ..
﴿ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴾
[ سورة النازعات: 21]
معنى و تفسير الآية 21 من سورة النازعات : فكذب وعصى .
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : فكذب وعصى
{ فَكَذَّبَ } بالحق { وَعَصَى } الأمر،
تفسير البغوي : مضمون الآية 21 من سورة النازعات
"فكذب"، بأنهما من الله، "وعصى".
التفسير الوسيط : فكذب وعصى
ولكن فرعون لم يستجب لدعوة موسى ، بعد أن أراه الآية الكبرى الدالة على صدقه ، بل كذب ما رآه تكذيبا شديدا ، وعصى أمر ربه عصيانا كبيرا .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 21 من سورة النازعات
{ فكذب وعصى } أي: فكذب بالحق وخالف ما أمره به من الطاعة . وحاصله أنه كفر قلبه فلم ينفعل لموسى بباطنه ولا بظاهره ، وعلمه بأن ما جاء به أنه حق لا يلزم منه أنه مؤمن به ; لأن المعرفة علم القلب ، والإيمان عمله ، وهو الانقياد للحق والخضوع له .
تفسير الطبري : معنى الآية 21 من سورة النازعات
وقوله: ( فَكَذَّبَ وَعَصَى ) يقول: فكذّب فرعون موسى فيما أتاه من الآيات المعجزة، وعصاه فيما أمره به من طاعته ربه، وخَشيته إياه.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين
- تفسير: إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
- تفسير: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
- تفسير: وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا
- تفسير: نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون
- تفسير: الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق
- تفسير: ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك
- تفسير: يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
- تفسير: فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا
- تفسير: وما نتنـزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما
تحميل سورة النازعات mp3 :
سورة النازعات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النازعات
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب