تفسير الآية 25 من سورة عبس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أنا صببنا الماء صبا

[ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا }- أي: أنزلنا المطر على الأرض بكثرة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة عبس

ثم بين فقال: "أنا" قرأ أهل الكوفة: "أنا" بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف.
"صببنا الماء صباً"، يعني المطر.

التفسير الوسيط : أنا صببنا الماء صبا

ثم بين - سبحانه - مظاهر تهيئة هذا الطعام للإِنسان .. فقال : { أَنَّا صَبَبْنَا المآء صَبّا } .
قال الجمل : قرأ الكوفيون { أنا } بالفتح .
على البدل من طعامه ، فيكون فى محل جر بدل اشتمال ، بمعنى أن صب الماء سبب فى إخراج الطعام فهو مشتمل عليه .
وقرأ غيرهم بكسر الهمزة على الاستئناف المبين لكيفية إحداث الطعام ..والصب : إنزال الماء بقوة وكثرة .
أى : إنا أنزلنا المطر من السماء إنزالا مصحوبا بالقوة والكثرة ، لحاجتكم الشديدة إليه فى حياتكم .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة عبس

أي أنزلناه من السماء على الأرض.

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة عبس

واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة بكسر الألف من " أنَّا "، على وجه الاستئناف، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة " أنَّا " بفتح الألف، بمعنى: فلينظر الإنسان إلى أنا، فيجعل " أنَّا " في موضع خفض على نية تكرير الخافض، وقد يجوز أن يكون رفعا إذا فُتحت، بنية طعامه، ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ).
والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان: فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
وقوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) يقول: أنا أنزلنا الغيث من السماء إنزالا وصببناه عليها صبا.

1. تفسير: أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
2. تفسير: وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين
3. تفسير: والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
4. تفسير: وإن كانوا من قبل أن ينـزل عليهم من قبله لمبلسين
5. تفسير: أفرأيتم النار التي تورون
6. تفسير: له ما في السموات وما في الأرض وهو العلي العظيم
7. تفسير: أن رآه استغنى
8. تفسير: وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير
9. تفسير: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا
10. تفسير: وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال