تفسير الآية 9 من سورة الرعد - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

فإنه { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ } في ذاته وأسمائه وصفاته { الْمُتَعَالِ } على جميع خلقه بذاته وقدرته وقهره.

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة الرعد

( عالم الغيب والشهادة الكبير ) الذي كل شيء دونه ( المتعال ) المستعلي على كل شيء بقدرته .

التفسير الوسيط : عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

وقوله عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ تأكيد لعموم علمه- سبحانه - ودقته.
والغيب: مصدر غاب يغيب، وكثيرا ما يستعمل بمعنى الغائب، وهو: ما لا تدركه الحواس ولا يعلم ببداهة العقل.
والشهادة: مصدر شهد يشهد، وهي هنا بمعنى الأشياء المشهودة.
والمتعال: المستعلى على كل شيء في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله- سبحانه -.
أى: أنه- سبحانه - هو وحده الذي يعلم أحوال الأشياء الغائبة عن الحواس كما يعلم أحوال المشاهدة منها، وهو العظيم الشأن، المستعلى على كل شيء.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 9 من سورة الرعد

وقوله : { عالم الغيب والشهادة } أي: يعلم كل شيء مما يشاهده العباد ومما يغيب عنهم ، ولا يخفى عليه منه شيء . } الكبير } الذي هو أكبر من كل شيء ، { المتعال } أي: على كل شيء ، قد أحاط بكل شيء علما ، وقهر كل شيء ، فخضعت له الرقاب ودان له العباد ، طوعا وكرها .

تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة الرعد

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والله عالم ما غاب عنكم وعن أبصاركم فلم تروه، وما شاهدتموه, فعاينتم بأبصاركم, لا يخفى عليه شيء, لأنهم خلقه ( 20 ) وتدبيره" الكبير الذي كل شيء دونه "، ( 21 ) " المتعال " المستعلي على كل شيء بقدرته.
وهو " المتفاعل " من " العلو " مثل " المتقارب " من القرب و " المتداني " من الدنوّ .
( 22 )--

---

الهوامش :( 20 ) انظر تفسير" الغيب والشهادة " فيما سلف 11 : 464 ، 465 .
( 21 ) انظر تفسير" الكبير " فيما سلف 8 : 318 .
( 22 ) وانظر تفسير" التعالي " فيما سلف 15 : 47 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .

1. تفسير: فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا
2. تفسير: قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم
3. تفسير: ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد
4. تفسير: يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى
5. تفسير: الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون
6. تفسير: فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون
7. تفسير: في صحف مكرمة
8. تفسير: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنـزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير
9. تفسير: ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
10. تفسير: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين