تفسير الآية 24 من سورة عبس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فلينظر الإنسان إلى طعامه

ثم أرشده تعالى إلى النظر والتفكر في طعامه، وكيف وصل إليه بعدما تكررت عليه طبقات عديدة، ويسره له فقال: { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ}

تفسير البغوي : مضمون الآية 24 من سورة عبس

ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر فقال: "فلينظر الإنسان إلى طعامه"، كيف قدره ربه ودبره له وجعله سبباً لحياته.
وقال مجاهد: إلى مدخله ومخرجه.

التفسير الوسيط : فلينظر الإنسان إلى طعامه

ثم ساقت الآيات بعد ذلك ألوانا من نعمه - تعالى - على خلقه فقال : { فَلْيَنظُرِ الإنسان إلى طَعَامِهِ } والفاء هنا للتفريع على ما تقدم ، مع إفادتها معنى الفصيحة .
أى : إذا أراد أن يقى ويؤدى ما أمره الله - تعالى - من تكاليف ، فلينظر هذا الإِنسان إلى طعامه ، وكيف أوجده - سبحانه - له ورزقه إياه ، ومكنه منه .
فإن فى هذا النظر والتدبر والتفكر ، ما يعينه على طاعة خالقه ، وإخلاص العبادة له .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 24 من سورة عبس

فيه امتنان وفيه استدلال بإحياء النبات من الأرض الهامدة على إحياء الأجسام بعدما كانت عظاما بالية وترابا متمزقا.

تفسير الطبري : معنى الآية 24 من سورة عبس

القول في تأويل قوله تعالى : فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ( 24 )يقول تعالى ذكره: فلينظر هذا الإنسان الكافر المُنكر توحيد الله إلى طعامه كيف دبَّره.
كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ) وشرابه، قال: إلى مأكله ومشربه.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، قوله: ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ) آية لهم.

1. تفسير: والذين هم بشهاداتهم قائمون
2. تفسير: وزرابي مبثوثة
3. تفسير: وإنه على ذلك لشهيد
4. تفسير: وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
5. تفسير: إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
6. تفسير: وإلى الجبال كيف نصبت
7. تفسير: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات
8. تفسير: بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون
9. تفسير: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون
10. تفسير: ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال