تفسير الآية 28 من سورة عبس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وعنبا وقضبا

{ وَعِنَبًا وَقَضْبًا } وهو القت،

تفسير البغوي : مضمون الآية 28 من سورة عبس

"وعنباً وقضباً"، وهو القت الرطب، سمي بذلك لأنه يقضب في كل الأيام يقطع.
وقال الحسن: القضب: العلف للدواب.

التفسير الوسيط : وعنبا وقضبا

{ وَعِنَباً وَقَضْباً .
وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً .
وَحَدَآئِقَ غُلْباً .
وَفَاكِهَةً وَأَبّاً } أى : وأنبتنا فى الأرض - أيضا - بقدرتنا ورحمتنا { عنبا } وهو ثمر الكرم المعروف بلذة طعمه .
{ وقضبا } وهو كل ما يؤكل من النبات رطبا ، كالقثاء والخيار ونحوهما ، وقيل : هو العلف والرطب الذى تأكله والدواب ، وسمى قضبا ، لأنه يقضب - أى يقطع - بعد ظهوره مرة بعد أخرى .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 28 من سورة عبس

والعنب معروف والقضب هو الفصفصة التي تأكلها الدواب رطبة ويقال لها القت أيضا قال ذلك ابن عباس وقتادة والضحاك والسدي
وقال الحسن البصري القضب العلف .

تفسير الطبري : معنى الآية 28 من سورة عبس

( وَعِنَبًا ) يقول: وكرم عنب ( وَقَضْبَا ) يعني بالقضب: الرطبة، وأهل مكة يسمون القَتَّ القَضْب.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال:ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَقَضْبا ) يقول: الفِصفِصة.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَقَضْبا ) قال: والقضب: الفصافص.
قال أبو جعفر رحمه الله: الفِصفصة: الرَّطبة.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وقَضْبا ) يعني: الرطبة.
حدثنا بشر، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا يونس، عن الحسن، في قوله: ( وَقَضْبا ) قال: القضب: العَلَف.

1. تفسير: أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين
2. تفسير: ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
3. تفسير: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو أعلم بما
4. تفسير: لم يلد ولم يولد
5. تفسير: فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
6. تفسير: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت
7. تفسير: أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا
8. تفسير: أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
9. تفسير: إنه هو يبدئ ويعيد
10. تفسير: قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم