تفسير الآية 30 من سورة الحاقة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : خذوه فغلوه

فحينئذ يؤمر بعذابه فيقال للزبانية الغلاظ الشداد: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ }- أي: اجعلوا في عنقه غلا يخنقه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 30 من سورة الحاقة

يقول الله لخزنة جهنم: "خذوه فغلوه"، اجمعوا يده إلى عنقه.

التفسير الوسيط : خذوه فغلوه

وخلال هذا التفجع والتحسر الطويل ...
يأتى أمر الله-تبارك وتعالى- الذي لا يرد، فيقول- سبحانه - للزبانية المكلفين بإنزال العذاب بالكافرين: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ أى:خذوا هذا الكافر، فاجمعوا يديه إلى عنقه.
فقوله: خُذُوهُ معمول لقول محذوف.
وهو جواب عن سؤال نشأ مما سبق من الكلام.
فكأنه قيل: وماذا يفعل به بعد هذا التحسر والتفجع.
فكان الجواب: أمر الله-تبارك وتعالى- ملائكته بقوله: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ..وقوله: فَغُلُّوهُ من الغل- بضم الغين- وهو ربط اليدين إلى العنق على سبيل الإذلال.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 30 من سورة الحاقة

فعندها يقول الله ، عز وجل : { خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه } أي: يأمر الزبانية أن تأخذه عنفا من المحشر ، فتغله ، أي: تضع الأغلال في عنقه ، ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها ، أي: تغمره فيها .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال : إذا قال الله عز وجل } خذوه } ابتدره سبعون ألف ملك ، إن الملك منهم ليقول هكذا ، فيلقي سبعين ألفا في النار .
وروى ابن أبي الدنيا في " الأهوال " : أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه ، فيقول : ما لي ولك ؟ فيقول : إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك .
وقال الفضيل - هو ابن عياض - : إذا قال الرب عز وجل : { خذوه فغلوه } ابتدره سبعون ألف ملك ، أيهم يجعل الغل في عنقه .

تفسير الطبري : معنى الآية 30 من سورة الحاقة

وقوله: ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ) يقول تعالى ذكره لملائكته من خزّان جهن.

1. تفسير: وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين
2. تفسير: ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف
3. تفسير: فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي
4. تفسير: إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنـزل الله بها من سلطان إن يتبعون
5. تفسير: والله من ورائهم محيط
6. تفسير: فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
7. تفسير: ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين
8. تفسير: إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم
9. تفسير: بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين
10. تفسير: إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم