تفسير الآية 30 من سورة الحاقة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : خذوه فغلوه

فحينئذ يؤمر بعذابه فيقال للزبانية الغلاظ الشداد: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ }- أي: اجعلوا في عنقه غلا يخنقه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 30 من سورة الحاقة

يقول الله لخزنة جهنم: "خذوه فغلوه"، اجمعوا يده إلى عنقه.

التفسير الوسيط : خذوه فغلوه

وخلال هذا التفجع والتحسر الطويل ...
يأتى أمر الله-تبارك وتعالى- الذي لا يرد، فيقول- سبحانه - للزبانية المكلفين بإنزال العذاب بالكافرين: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ أى:خذوا هذا الكافر، فاجمعوا يديه إلى عنقه.
فقوله: خُذُوهُ معمول لقول محذوف.
وهو جواب عن سؤال نشأ مما سبق من الكلام.
فكأنه قيل: وماذا يفعل به بعد هذا التحسر والتفجع.
فكان الجواب: أمر الله-تبارك وتعالى- ملائكته بقوله: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ..وقوله: فَغُلُّوهُ من الغل- بضم الغين- وهو ربط اليدين إلى العنق على سبيل الإذلال.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 30 من سورة الحاقة

فعندها يقول الله ، عز وجل : { خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه } أي: يأمر الزبانية أن تأخذه عنفا من المحشر ، فتغله ، أي: تضع الأغلال في عنقه ، ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها ، أي: تغمره فيها .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال : إذا قال الله عز وجل } خذوه } ابتدره سبعون ألف ملك ، إن الملك منهم ليقول هكذا ، فيلقي سبعين ألفا في النار .
وروى ابن أبي الدنيا في " الأهوال " : أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه ، فيقول : ما لي ولك ؟ فيقول : إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك .
وقال الفضيل - هو ابن عياض - : إذا قال الرب عز وجل : { خذوه فغلوه } ابتدره سبعون ألف ملك ، أيهم يجعل الغل في عنقه .

تفسير الطبري : معنى الآية 30 من سورة الحاقة

وقوله: ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ) يقول تعالى ذكره لملائكته من خزّان جهن.

1. تفسير: حم
2. تفسير: إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها
3. تفسير: وناديناه أن ياإبراهيم
4. تفسير: أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم
5. تفسير: إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين
6. تفسير: والعصر
7. تفسير: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا
8. تفسير: قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي
9. تفسير: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
10. تفسير: ذو العرش المجيد