تفسير الآية 33 من سورة الطور - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون

{ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ }- أي: تقول محمد القرآن، وقاله من تلقاء نفسه؟ { بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ } فلو آمنوا، لم يقولوا ما قالوا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة الطور

( أم يقولون تقوله ) أي : يخلق القرآن من تلقاء نفسه ، " والتقول " ، تكلف القول ، ولا يستعمل إلا في الكذب ، ليس الأمر كما زعموا ( بل لا يؤمنون ) بالقرآن استكبارا .
ثم ألزمهم الحجة فقال :

التفسير الوسيط : أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ.
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ والتقول:تكلف القول واختلاقه.
وأكثر ما يكون استعمالا في الكذب، يقال: فلان تقول على فلان، إذا افترى عليه الكذب.
أى: بل أيقولون عنك- أيها الرسول- إنك افتريت هذا القرآن، واختلقته من عند نفسك، لا إنك معصوم عن ذلك، وأنت ما نطقت إلا بما أوحيناه إليك، ولكنهم هم المفترون للكذب عليك، وما حملهم على ذلك إلا عدم إيمانهم بالحق، وانغماسهم في الباطل، وإصرارهم على الجحود.
وإذا كان الأمر- كما زعموا- فها هو ذا القرآن أمامهم يسمعون آياته ...

تفسير ابن كثير : شرح الآية 33 من سورة الطور

وقوله : { أم يقولون تقوله } أي: اختلقه وافتراه من عند نفسه ، يعنون القرآن : قال الله : { بل لا يؤمنون } أي: كفرهم هو الذي يحملهم على هذه المقالة .

تفسير الطبري : معنى الآية 33 من سورة الطور

وقوله ( أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ) يقول تعالى ذكره: أم يقول هؤلاء المشركون: تقوّل محمد هذا القرآن وتخلَّقه.
وقوله ( بَلْ لا يُؤْمِنُونَ ) يقول جلّ ثناؤه: كذبوا فيما قالوا من ذلك, بل لا يؤمنون فيصدّقوا بالحقّ الذي جاءهم من عند ربهم.

1. تفسير: الذي أنقض ظهرك
2. تفسير: أم لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين
3. تفسير: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم
4. تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
5. تفسير: متكئين عليها متقابلين
6. تفسير: عتل بعد ذلك زنيم
7. تفسير: ياأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر
8. تفسير: ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين
9. تفسير: لقد أنـزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون
10. تفسير: وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم