تفسير الآية 34 من سورة الزخرف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون

ولجعل لهم { زخرفا }- أي: لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف، وأعطاهم ما يشتهون، ولكن منعه من ذلك رحمته بعباده خوفا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا، ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعا عاما أو خاصا لمصالحهم، وأن الدنيا لا تزن عند اللّه جناح بعوضة، وأن كل هذه المذكورات متاع الحياة الدنيا، منغصة، مكدرة، فانية، وأن الآخرة عند اللّه تعالى خير للمتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، لأن نعيمها تام كامل من كل وجه، وفي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون، فما أشد الفرق بين الدارين".

تفسير البغوي : مضمون الآية 34 من سورة الزخرف

( ولبيوتهم أبوابا ) من فضة ( وسررا ) أي : وجعلنا لهم سررا من فضة ( عليها يتكئون ) .

التفسير الوسيط : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون

ولجعلنا- أيضا- لبيوتهم أبوابا جميلة، وسررا ثمينة عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ أى: على السرر يتكئون وهم جالسون فوقها.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 34 من سورة الزخرف

{ ولبيوتهم أبوابا } أي: أغلاقا على أبوابهم { وسررا عليها يتكئون } ، أي: جميع ذلك يكون فضة ،

تفسير الطبري : معنى الآية 34 من سورة الزخرف

القول في تأويل قوله تعالى : وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ( 34 )يقول تعالى ذكره: وجعلنا لبيوتهم أبوابا من فضة, وسُرُرا من فضة.
كما حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, وسررا قال: سرر فضة.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, فى قوله: ( وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ) قال: الأبواب من فضة, والسرر من فضة عليها يتكئون, يقول: على السرر يتكئون.

1. تفسير: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
2. تفسير: فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن
3. تفسير: اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
4. تفسير: قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
5. تفسير: والبحر المسجور
6. تفسير: أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين
7. تفسير: فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا
8. تفسير: في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم
9. تفسير: تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين
10. تفسير: قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين