1. التفسير الميسر
  2. تفسير الجلالين
  3. تفسير السعدي
  4. تفسير البغوي
  5. التفسير الوسيط
تفسير القرآن | باقة من أهم تفاسير القرآن الكريم المختصرة و الموجزة التي تعطي الوصف الشامل لمعنى الآيات الكريمات : سبعة تفاسير معتبرة لكل آية من كتاب الله تعالى , [ الزخرف: 34] .

  
   

﴿ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ﴾
[ سورة الزخرف: 34]

القول في تفسير قوله تعالى : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون ..


تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية

التفسير الميسر : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون


وجعلنا لبيوتهم أبوابًا من فضة، وجعلنا لهم سررًا عليها يتكئون، وجعلنا لهم ذهبًا، وما كل ذلك إلا متاع الحياة الدنيا، وهو متاع قليل زائل، ونعيم الآخرة مدَّخر عند ربك للمتقين ليس لغيرهم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار


وجعلنا لبيوتهم أبوابًا، وجعلنا لهم أسرَّة عليها يتكئون استدراجًا لهم وفتنة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 34


«ولبيوتهم أبواباً» من فضة «و» جعلنا لهم «سرراً» من فضة جمع سرير «عليها يتكئون».

تفسير السعدي : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون


ولجعل لهم { زخرفا }- أي: لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف، وأعطاهم ما يشتهون، ولكن منعه من ذلك رحمته بعباده خوفا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا، ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعا عاما أو خاصا لمصالحهم، وأن الدنيا لا تزن عند اللّه جناح بعوضة، وأن كل هذه المذكورات متاع الحياة الدنيا، منغصة، مكدرة، فانية، وأن الآخرة عند اللّه تعالى خير للمتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، لأن نعيمها تام كامل من كل وجه، وفي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون، فما أشد الفرق بين الدارين".

تفسير البغوي : مضمون الآية 34 من سورة الزخرف


( ولبيوتهم أبوابا ) من فضة ( وسررا ) أي : وجعلنا لهم سررا من فضة ( عليها يتكئون ) .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية


ولجعلنا- أيضا- لبيوتهم أبوابا جميلة، وسررا ثمينة عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ أى: على السرر يتكئون وهم جالسون فوقها.

ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون: تفسير ابن كثير


{ ولبيوتهم أبوابا } أي: أغلاقا على أبوابهم { وسررا عليها يتكئون } ، أي: جميع ذلك يكون فضة ،

تفسير القرطبي : معنى الآية 34 من سورة الزخرف


قوله تعالى : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئونقوله تعالى ولبيوتهم أبوابا أي : ولجعلنا لبيوتهم .
وقيل : ( لبيوتهم ) بدل اشتمال من قوله : ( لمن يكفر بالرحمن ) .
( أبوابا ) أي : من فضة .
( وسررا ) كذلك ، وهو جمع السرير .
وقيل : جمع الأسرة ، والأسرة جمع السرير ، فيكون جمع الجمع .
( عليها يتكئون ) الاتكاء والتوكؤ : التحامل على الشيء ، ومنه ، ( أتوكأ عليها ) .
ورجل تكأة ، مثال همزة ، كثير الاتكاء .
والتكأة أيضا : ما يتكأ عليه .
واتكأ على الشيء فهو متكئ ، والموضع متكأ .
وطعنه حتى أتكأه ( على أفعله ) أي : ألقاه على هيئة المتكئ .
وتوكأت على العصا .
وأصل التاء في جميع ذلك واو ، ففعل به ما فعل باتزن واتعد .

﴿ ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون ﴾ [ الزخرف: 34]

سورة : الزخرف - الأية : ( 34 )  - الجزء : ( 25 )  -  الصفحة: ( 492 )

English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تفسير آيات من القرآن الكريم

  1. تفسير: وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
  2. تفسير: والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على
  3. تفسير: ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون
  4. تفسير: أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون
  5. تفسير: فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون
  6. تفسير: وإلى الجبال كيف نصبت
  7. تفسير: فلا أقسم بالخنس
  8. تفسير: ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون
  9. تفسير: يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم
  10. تفسير: صم بكم عمي فهم لا يرجعون

تحميل سورة الزخرف mp3 :

سورة الزخرف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الزخرف

سورة الزخرف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة الزخرف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة الزخرف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة الزخرف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة الزخرف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة الزخرف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة الزخرف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة الزخرف بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة الزخرف بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة الزخرف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري

,

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب