تفسير الآية 5 من سورة الزلزلة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : بأن ربك أوحى لها

ذلك { بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا } [أي] وأمرها أن تخبر بما عمل عليها، فلا تعصى لأمره .

تفسير البغوي : مضمون الآية 5 من سورة الزلزلة

( بأن ربك أوحى لها ) أي : أمرها بالكلام وأذن لها بأن تخبر بما عمل عليها .
قال ابن عباس والقرظي : أوحى إليها .
ومجاز الآية : يوحي الله إليها ، يقال : أوحى لها ، وأوحى إليها ووحى لها ، ووحى إليها ، واحد .

التفسير الوسيط : بأن ربك أوحى لها

أى: أن ما يحدث للأرض يومئذ، إنما هو بأمر إلهى خاص.
بأن قال لها كوني كذلك فكانت كما قال لها .
وعدى فعل «أوحى» باللام- مع أن حقه أن يتعدى بإلى كما في قوله-تبارك وتعالى- وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ لتضمينه معنى «قال» كما في قوله- سبحانه - فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ.
والمعنى: إن الأرض تحدث الناس عن أخبارها، وتبينها لهم، وتشهد عليهم.... بسبب أن ربك الذي خلقك فسواك فعدلك- أيها الإنسان- قد أمرها بذلك.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 5 من سورة الزلزلة

وقوله : { بأن ربك أوحى لها } قال البخاري : أوحى لها وأوحى إليها ، ووحى لها ووحى إليها : واحد وكذا قال ابن عباس : { أوحى لها } أي: أوحى إليها .
والظاهر أن هذا مضمن [ بمعنى ] أذن لها .
وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة عن ابن عباس : { يومئذ تحدث أخبارها } قال : قال لها ربها : قولي ، فقالت .
وقال مجاهد : { أوحى لها } أي: أمرها . وقال القرظي : أمرها أن تنشق عنهم .

تفسير الطبري : معنى الآية 5 من سورة الزلزلة

وقيل: عنى بقوله: ( أَوْحَى لَهَا ) : أوحى إليها.
ذكر من قال ذلك:حدثني ابن سنان القزّاز, قال: ثنا أبو عاصم, عن شبيب, عن عكرِمة, عن ابن عباس ( أَوْحَى لَهَا ) قال: أوحى إليها.

1. تفسير: إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل
2. تفسير: قل الله أعبد مخلصا له ديني
3. تفسير: ولقد تركناها آية فهل من مدكر
4. تفسير: فأما من أعطى واتقى
5. تفسير: وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا
6. تفسير: وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد
7. تفسير: يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم
8. تفسير: ألم نجعل الأرض كفاتا
9. تفسير: قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
10. تفسير: لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين