تفسير الآية 5 من سورة الزلزلة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : بأن ربك أوحى لها

ذلك { بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا } [أي] وأمرها أن تخبر بما عمل عليها، فلا تعصى لأمره .

تفسير البغوي : مضمون الآية 5 من سورة الزلزلة

( بأن ربك أوحى لها ) أي : أمرها بالكلام وأذن لها بأن تخبر بما عمل عليها .
قال ابن عباس والقرظي : أوحى إليها .
ومجاز الآية : يوحي الله إليها ، يقال : أوحى لها ، وأوحى إليها ووحى لها ، ووحى إليها ، واحد .

التفسير الوسيط : بأن ربك أوحى لها

أى: أن ما يحدث للأرض يومئذ، إنما هو بأمر إلهى خاص.
بأن قال لها كوني كذلك فكانت كما قال لها .
وعدى فعل «أوحى» باللام- مع أن حقه أن يتعدى بإلى كما في قوله-تبارك وتعالى- وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ لتضمينه معنى «قال» كما في قوله- سبحانه - فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ.
والمعنى: إن الأرض تحدث الناس عن أخبارها، وتبينها لهم، وتشهد عليهم.... بسبب أن ربك الذي خلقك فسواك فعدلك- أيها الإنسان- قد أمرها بذلك.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 5 من سورة الزلزلة

وقوله : { بأن ربك أوحى لها } قال البخاري : أوحى لها وأوحى إليها ، ووحى لها ووحى إليها : واحد وكذا قال ابن عباس : { أوحى لها } أي: أوحى إليها .
والظاهر أن هذا مضمن [ بمعنى ] أذن لها .
وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة عن ابن عباس : { يومئذ تحدث أخبارها } قال : قال لها ربها : قولي ، فقالت .
وقال مجاهد : { أوحى لها } أي: أمرها . وقال القرظي : أمرها أن تنشق عنهم .

تفسير الطبري : معنى الآية 5 من سورة الزلزلة

وقيل: عنى بقوله: ( أَوْحَى لَهَا ) : أوحى إليها.
ذكر من قال ذلك:حدثني ابن سنان القزّاز, قال: ثنا أبو عاصم, عن شبيب, عن عكرِمة, عن ابن عباس ( أَوْحَى لَهَا ) قال: أوحى إليها.

1. تفسير: قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن
2. تفسير: إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
3. تفسير: وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين
4. تفسير: ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة
5. تفسير: وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا
6. تفسير: قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم
7. تفسير: فقال إني سقيم
8. تفسير: أو ليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم
9. تفسير: قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
10. تفسير: يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن