تفسير الآية 50 من سورة الحج - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق

تفسير الآيتين 50 و51 :ـثم ذكر تفصيل النذارة والبشارة فقال: { فَالَّذِينَ آمَنُوا } بقلوبهم إيمانا صحيحا صادقا { وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } بجوارحهم { في جنات النعيم }- أي: الجنات التي يتنعم بها بأنواع النعيم من المآكل والمشارب والمناكح والصور والأصوات والتنعم برؤية الرب الكريم وسماع كلامه { والذين كفروا }- أي: جحدوا نعمة ربهم وكذبوا رسله وآياته فأولئك أصحاب الجحيم- أي: الملازمون لها، المصاحبون لها في كل أوقاتهم، فلا يخفف عنهم من عذابها ولا يفتر عنهم لحظة من عقابها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 50 من سورة الحج

( فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم ) الرزق الكريم الذي لا ينقطع أبدا .
وقيل: هو الجنة .

التفسير الوسيط : فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق

فَالَّذِينَ آمَنُوا وعملوا الأعمال الصالحات لهم من ربهم مغفرة واسعة، ورزق كريم، لا انقطاع معه ولا امتناع.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 50 من سورة الحج

{ فالذين آمنوا وعملوا الصالحات } أي: آمنت قلوبهم وصدقوا إيمانهم بأعمالهم ، { لهم مغفرة ورزق كريم } أي: مغفرة لما سلف من سيئاتهم ، ومجازاة حسنة على القليل من حسناتهم .
[ و ] قال محمد بن كعب القرظي : إذا سمعت الله تعالى يقول : { ورزق كريم } فهو الجنة .

تفسير الطبري : معنى الآية 50 من سورة الحج

فقال: والذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات منكم أيها الناس ومن غيركم ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ) يقول: لهم من الله ستر ذنوبهم التي سلفت منهم في الدنيا عليهم في الآخرة ( وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) يقول: ورزق حسن في الجنة.
كما حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جُرَيج, قوله: ( فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) قال: الجنة.

1. تفسير: اشدد به أزري
2. تفسير: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
3. تفسير: وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
4. تفسير: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
5. تفسير: فألقاها فإذا هي حية تسعى
6. تفسير: وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
7. تفسير: فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين
8. تفسير: فما له من قوة ولا ناصر
9. تفسير: وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون
10. تفسير: وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم