تفسير الآية 51 من سورة القمر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر

{ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ } من الأمم السابقين الذين عملوا كما عملتم، وكذبوا كما كذبتم { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }- أي: متذكر يعلم أن سنة الله في الأولين والآخرين واحدة، وأن حكمته كما اقتضت إهلاك أولئك الأشرار، فإن هؤلاء مثلهم، ولا فرق بين الفريقين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة القمر

" ولقد أهلكنا أشياعكم "، أشباهكم ونظراءكم في الكفر من الأمم السالفة " فهل من مدكر "، متعظ يعلم أن ذلك حق فيخاف ويعتبر.

التفسير الوسيط : ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر

ثم بين- سبحانه - ما يدل على نفاذ هذه القدرة وسرعتها فقال: وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.
والأشياع: جمع شيعة، وشيعة الرجل: أعوانه وأنصاره، وكل جماعة من الناس اتفقت في رأيها فهم شيعة.
قالوا: وهو مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار، حتى تشتعل النار.
والمراد به هنا: الأشباه والنظائر.
أى: والله لقد أهلكنا أشباهكم ونظائركم في الكفر من الأمم السابقة، فاحذروا أن يصيبكم ما أصابهم، واتعظوا بما نزل بهم من عقاب.
فالمقصود بالآية الكريمة التهديد والتحذير.
والاستفهام فيها للحض على الاتعاظ والاعتبار.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 51 من سورة القمر

وقوله : { ولقد أهلكنا أشياعكم } يعني : أمثالكم وسلفكم من الأمم السابقة المكذبين بالرسل ، { فهل من مدكر } أي: فهل من متعظ بما أخزى الله أولئك ، وقدر لهم من العذاب ، كما قال : { وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل } [ سبأ : 54 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 51 من سورة القمر

كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) قال: أشياعكم من أهل الكفر من الأمم الماضية, يقول: فهل من أحد يتذكر.

1. تفسير: أئفكا آلهة دون الله تريدون
2. تفسير: في جنات النعيم
3. تفسير: ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم
4. تفسير: فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق ياأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم
5. تفسير: قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين
6. تفسير: والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
7. تفسير: ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على
8. تفسير: إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى
9. تفسير: ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي
10. تفسير: طسم