تفسير الآية 52 من سورة الرحمن - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فيهما من كل فاكهة زوجان

{ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ } من جميع أصناف الفواكه { زَوْجَانِ }- أي: صنفان، كل صنف له لذة ولون، ليس للنوع الآخر.

تفسير البغوي : مضمون الآية 52 من سورة الرحمن

( فيهما من كل فاكهة زوجان ) صنفان ونوعان قيل: معناه : إن فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ويابسا .
قال ابن عباس : ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة إلا وهي في الجنة حتى الحنظل إلا أنه حلو .

التفسير الوسيط : فيهما من كل فاكهة زوجان

فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ أى: وفيهما كذلك من كل نوع من أنواع الفاكهة صنفان، ليتفكه المتقون ويتلذذوا بتلك الفواكه الكثيرة، التي لا هي مقطوعة، ولا هي ممنوعة.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 52 من سورة الرحمن

ولهذا قال بعد هذا : { فيهما من كل فاكهة زوجان } أي: من جميع أنواع الثمار مما يعلمون وخير مما يعلمون ، ومما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، { فبأي آلاء ربكما تكذبان } .
قال إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة إلا وهي في الجنة حتى الحنظلة .
وقال ابن عباس : ليس في الدنيا مما في الآخرة إلا الأسماء ، يعني : أن بين ذلك بونا عظيما ، وفرقا بينا في التفاضل .

تفسير الطبري : معنى الآية 52 من سورة الرحمن

وقوله: ( فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ) يقول تعالى ذكره: فيهما من كلّ نوع من الفاكهة ضربان، فبأي آلاء ربكما -التي أنعم بها على أهل طاعته من ذلك تكذّبان.

1. تفسير: قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين
2. تفسير: وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون
3. تفسير: ويل لكل أفاك أثيم
4. تفسير: قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي
5. تفسير: له ما في السموات وما في الأرض وهو العلي العظيم
6. تفسير: ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن
7. تفسير: لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم
8. تفسير: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير
9. تفسير: وقليل من الآخرين
10. تفسير: التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر