تفسير الآية 6 من سورة العنكبوت - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله

{ وَمَنْ جَاهَدَ } نفسه وشيطانه، وعدوه الكافر، { فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ } لأن نفعه راجع إليه، وثمرته عائدة إليه، والله غني عن العالمين، لم يأمرهم بما أمرهم به لينتفع به، ولا نهاهم عما نهاهم عنه بُخْلًا عليهم.وقد علم أن الأوامر والنواهي يحتاج المكلف فيها إلى جهاد، لأن نفسه تتثاقل بطبعها عن الخير، وشيطانه ينهاه عنه، وعدوه الكافر يمنعه من إقامة دينه، كما ينبغي، وكل هذا معارضات تحتاج إلى مجاهدات وسعي شديد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 6 من سورة العنكبوت

( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) له ثوابه ، " والجهاد " : هو الصبر على الشدة ، ويكون ذلك في الحرب ، وقد يكون على مخالفة النفس .
( إن الله لغني عن العالمين ) عن أعمالهم وعباداتهم .

التفسير الوسيط : ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله

وقوله- سبحانه -: وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ معطوف على ما قبله، ومؤكد لمضمونه.
أى: ومن جاهد في طاعة الله، وفي سبيل إعلاء كلمته، ونصرة دينه، فإنما يعود ثواب جهاده ونفعه لنفسه لا لغيره.
إِنَّ اللَّهَ-تبارك وتعالى- لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ جميعا، لأنه- سبحانه - لا تنفعه طاعة مطيع، كما لا تضره معصية عاص، وإنما لنفسه يعود ثواب المطيع وعليها يرجع عقاب المسيء.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 6 من سورة العنكبوت

وقوله : { ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه } ، كقوله : { من عمل صالحا فلنفسه } [ فصلت : 46 ] أي: من عمل صالحا فإنما يعود نفع عمله على نفسه ، فإن الله غني عن أفعال العباد ، ولو كانوا كلهم على أتقى قلب رجل [ واحد ] منهم ، ما زاد ذلك في ملكه شيئا ; ولهذا قال : { ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين } .
قال الحسن البصري : إن الرجل ليجاهد ، وما ضرب يوما من الدهر بسيف .

تفسير الطبري : معنى الآية 6 من سورة العنكبوت

وقوله: ( وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ) يقول: ومن يجاهد عدوَّه من المشركين فإنما يجاهد لنفسه؛ لأنه يفعل ذلك ابتغاء الثواب من الله على جهاده، والهرب من العقاب، فليس بالله إلى فعله ذلك حاجة، وذلك أن الله غنيّ عن جميع خلقه، له الملك والخلق والأمر.

1. تفسير: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين
2. تفسير: والحمد لله رب العالمين
3. تفسير: أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون
4. تفسير: قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم
5. تفسير: ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك
6. تفسير: إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون
7. تفسير: ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا
8. تفسير: ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين
9. تفسير: قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
10. تفسير: أولئك هم الكفرة الفجرة