تفسير الآية 64 من سورة الزخرف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا

{ إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } ففيه الإقرار بتوحيد الربوبية، بأن الله هو المربي جميع خلقه بأنواع النعم الظاهرة والباطنة، والإقرار بتوحيد العبودية، بالأمر بعبادة الله وحده لا شريك له، وإخبار عيسى عليه السلام أنه عبد من عباد الله، ليس كما قال فيه النصارى: "إنه ابن الله أو ثالث ثلاثة" والإخبار بأن هذا المذكور صراط مستقيم، موصل إلى الله وإلى جنته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 64 من سورة الزخرف

" إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم "

التفسير الوسيط : إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا

وإن الله-تبارك وتعالى- هو ربي وربكم فأخلصوا له العبادة والطاعة، وهذا الذي آمركم به أو أنهاكم عنه، هو الطريق القويم، الذي يوصلكم إلى السعادة الدنيوية والأخروية.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 64 من سورة الزخرف

{ إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم } أي: أنا وأنتم عبيد له ، فقراء إليه ، مشتركون في عبادته وحده لا شريك له ، { هذا صراط مستقيم } أي: هذا الذي جئتكم به هو الصراط المستقيم ، وهو عبادة الرب ، عز وجل ، وحده .

تفسير الطبري : معنى الآية 64 من سورة الزخرف

وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ) يقول: إن الله الذي يستوجب علينا إفراده بالألوهية وإخلاص الطاعة له, ربي وربكم جميعا, فاعبدوه وحده, لا تشكروا معه في عبادته شيئا, فإنه لا يصلح, ولا ينبغي أن يُعبد شيء سواه.
وقوله: ( هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ) يقول: هذا الذي أمرتكم به من اتقاء الله وطاعتي, وإفراد الله بالألوهة, هو الطريق المستقيم, وهو دين الله الذي لا يقبل من أحد من عباده غيره.

1. تفسير: أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين
2. تفسير: وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
3. تفسير: الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنـزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على
4. تفسير: كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا
5. تفسير: ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون
6. تفسير: وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
7. تفسير: ونـزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
8. تفسير: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا
9. تفسير: فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن
10. تفسير: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي