تفسير الآية 8 من سورةالبلد - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ألم نجعل له عينين

ثم قرره بنعمه، فقال: أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعم الدنيا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 8 من سورة البلد

ثم ذكره نعمه ليعتبر، فقال: "ألم نجعل له عينين".

التفسير الوسيط : ألم نجعل له عينين

ثم ساق- سبحانه - بعد ذلك جانبا من مظاهر نعمه، على هذا الإنسان الجاهل المغرور.
فقال-تبارك وتعالى-: أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ.
وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ.
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ.
والاستفهام هنا للتقرير، لأن الله-تبارك وتعالى- قد جعل له كل ذلك، ولكنه لم يشكر الله-تبارك وتعالى- على هذه النعم، بل قابلها بالجحود والبطر..أى: لقد جعلنا لهذا الإنسان عينين، يبصر بهما، وجعلنا له لسانا ينطق به، وشفتين- وهما الجلدتان اللتان تستران الفم والأسنان- تساعدانه على النطق الواضح السليم.
واقتصر- سبحانه - على العينين، لأنهما أنفع المشاعر، ولأن المقصود إنكار ظنه أنه لم يره أحد، ولأن الإبصار حاصل بذاتهما.
وذكر- سبحانه - اللسان وذكر معه الشفتين.
للدلالة على أن النطق السليم، لا يتأتى إلا بوجودهما معا، فاللسان لا ينطق نطقا صحيحا بدون الشفتين، وهما لا ينطقان بدونه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 8 من سورة البلد

أى يبصر بهما فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك وإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما.

تفسير الطبري : معنى الآية 8 من سورة البلد

القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8)يقول تعالى ذكره: ألم نجعل لهذا القائل أَهْلَكْتُ مَالا لُبَدًا عينين يبصر بهما حجج الله عليه، ولسانا يعبر به عن نفسه ما أراد، وشفتين، نعمة منا بذلك عليه.

1. تفسير: أو لم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل
2. تفسير: وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه
3. تفسير: ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين
4. تفسير: أفمن هذا الحديث تعجبون
5. تفسير: ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من
6. تفسير: قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
7. تفسير: ويل يومئذ للمكذبين
8. تفسير: وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
9. تفسير: وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير
10. تفسير: ياأيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنـزلنا إليكم نورا مبينا