تفسير الآية 82 من سورة يونس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون

فألقي السحرة سجدًا حين تبين لهم الحق.
فتوعدهم فرعون بالصلب، وتقطيع الأيدي والأرجل، فلم يبالوا بذلك وثبتوا على إيمانهم.وأما فرعون وملؤه، وأتباعهم، فلم يؤمن منهم أحد، بل استمروا في طغيانهم يعمهون.

تفسير البغوي : مضمون الآية 82 من سورة يونس

( ويحق الله الحق بكلماته ) بآياته ، ( ولو كره المجرمون ) .

التفسير الوسيط : ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون

وقوله: وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ تأكيد لسنة الله-تبارك وتعالى- في تنازع الحق والباطل، والصلاح والفساد.
أى: أنه جرت سنة الله تعالى- أن لا يصلح عمل المفسدين، بل يمحقه ويبطله، وأنه- سبحانه - يحق الحق أى يثبته ويقويه ويؤيده بِكَلِماتِهِ النافذة، وقضائه الذي لا يرد، ووعده الذي لا يتخلف وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ذلك لأن كراهيتهم لإحقاق الحق وإبطال الباطل، لا تعطل مشيئة الله، ولا تحول بين تنفيذ آياته وكلماته وقد كان الأمر كذلك فقد أوحى الله إلى موسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ.
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ .
ثم انتقلت السورة الكريمة للحديث عن جانب مما دار بين موسى- عليه السلام- وبين قومه بنى إسرائيل، إثر الحديث عن جانب مما دار بينه وبين فرعون وملئه وسحرته فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 82 من سورة يونس

(ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون } والآية الأخرى : { فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون } [ الأعراف : 118 - 122 ] ، وقوله { إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى } [ طه : 69 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 82 من سورة يونس

القول في تأويل قوله تعالى : وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 82 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره مخبرًا عن موسى أنه قال للسحرة: ( ويحق الله الحق ) ، يقول: ويثبت الله الحق الذي جئتكم به من عنده، فيعليه على باطلكم، ويصححه ، " بكلماته "، يعني : بأمره ( 10 ) ، ( ولو كره المجرمون ) ، يعني الذين اكتسبوا الإثم بربِّهم ، ( 11 ) بمعصيتهم إياه.
--

---

الهوامش :( 10 ) انظر تفسير " يحق الحق بكلماته " فيما سلف 13 : 407 ، تعليق : 2 ، 3 ، والمراجع هناك .
( 11 ) انظر بيان معنى " أثم بربه " فيما سلف ص : 155 ، تعليق : 3 : ، والمراجع هناك .

1. تفسير: وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق
2. تفسير: يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى
3. تفسير: فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى
4. تفسير: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون
5. تفسير: والقمر إذا تلاها
6. تفسير: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم
7. تفسير: وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم
8. تفسير: ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين
9. تفسير: ثم ذهب إلى أهله يتمطى
10. تفسير: والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم