أختلع منك بكل شيء أملكه ، قال نعم ، قالت ففعلت

شَرَع اللهُ عزَّ وجلَّ الطَّلاقَ والخُلعَ بيْنَ الزَّوجَينِ إنِ اسْتحالَتِ العِشرةُ بيْنَهما بالمَعروفِ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تحْتَ زَوجٍ شَديدٍ وبَخيلٍ، فكان يُقلِّلُ ويُشدِّدُ عليها في النَّفَقةِ وفي المالِ إذا كان حاضِرًا عندَها، ويَحرِمُها مِن النَّفَقةِ إذا غاب عنها في السَّفرِ ونَحوِه، فوَقَعت منها زلَّةٌ يَومًا؛ فأخْطأَت وطلَبَت مِن زَوجِها أنْ تَختَلِعَ منه، وتُفارِقَه نَظيرَ أنْ يَأخُذَ منها كلَّ شَيءٍ تَملِكُه، وتَتَنازَلَ له عنه، فوافَقَ زَوجُها على ذلك، وأعْطَتْه ما تَوافَقا عليه، ولكنَّ عمَّها مُعاذَ بنَ عَفْراءَ رَضيَ اللهُ عنه رفَضَ ذلك وقاضى زَوجَها عندَ الخَليفةِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، فأجازَ عُثمانُ الخُلعَ وأقرَّه، وأمَر زَوجَها أنْ يَأخُذَ كلَّ ما تَملِكُ حتَّى عِقاصَ رَأسِها، وهو رِباطُ رَأسِها، وما هو أقلُّ مِن ذلك، وكلُّ ما يُمكِنُ أنْ يكونَ مالًا مَملوكًا لها؛ فقدِ اشتَرَطَت على نفْسِها أنْ تُعطِيَه كلَّ ما تَملِكُ.