صحة حديث أبا شداد

لقيتُ واثِلةَ بنَ الأسْقَعِ فسَلَّمْتُ عليه فقلتُ كيف أنت يا أبا شَدَّادٍ أصلَحَك اللهُ قال بخيرٍ يا ابنَ أخي

وقد كان النَّاسُ انهزَموا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى انتهى بعضُهم إلى دونِ الأعراضِ إلى جَبلٍ بناحيةِ المدينةِ ثمَّ رجَعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد كان حَنْظَلةُ بنُ أبي عامرٍ التقى هو وأبو سُفيانَ بنُ حَربٍ فلمَّا استعلاه حَنظلةُ رآه شدَّادُ بنُ الأسودِ فعلاه شدَّادٌ بالسَّيفِ حتَّى قتَله وقد كاد يقتُلُ أبا سُفيانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ صاحبَكم حَنْظلةَ تغسِلُه الملائكةُ فسَلُوا صاحبتَه ) فقالت : خرَج وهو جُنُبٌ لَمَّا سمِع الهائعةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فذاك قد غسَلَتْه الملائكةُ )

عن عُبَادةَ بنِ نُسِيٍّ قال: دخَلْتُ على شدَّادِ بنِ أوْسٍ رَضيَ اللهُ عنه في مُصَلَّاهُ وهو يَبْكِي، فقُلْتُ: يا أبا عبدَ الرَّحمنِ، ما الَّذي أبْكاكَ؟ قالَ: حَديثٌ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْتُ: وما هو؟ قالَ: بيْنما أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ رأيتُ بوجْهِهِ أمرًا ساءَني، فقُلْتُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، ما الَّذي أرى بوَجهِكَ؟ قالَ: أمْرٌ أتخَوَّفُه على أُمَّتي مِن بَعْدِي، قُلتُ: وما هو؟ قالَ: الشِّركُ وشَهوةٌ خَفيَّةٌ، قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتُشْرِكُ أُمَّتُكَ مِن بعْدِكَ؟ قالَ: يا شَدَّادُ، أمَا إنَّهُم لا يَعبُدونَ شمسًا ولا قَمَرًا، ولا وثَنًا ولا حَجَرًا، ولكنْ يُراؤونَ النَّاسَ بأعمالِهم، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرِّياءُ شِركٌ هو؟ قالَ: نعَمْ، قُلتُ: فما الشَّهوةُ الخفيَّةُ؟ قالَ: يُصبِحُ أحدُهُم صائمًا، فتَعرِضُ له شَهوةٌ مِن شَهواتِ الدُّنيا فيُفطِرُ

عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ على بابِ حِمصَ –أوْ على بابِ دِمَشقَ- وهو يقولُ: كلابُ النَّارِ، كلابُ النَّارِ شرُّ قَتْلَى تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، خيرُ قَتلَى مَن قَتلوهُم... ثُمَّ ساقَ الحديثَ نحوَ حديثِ أبي حُذَيفَةَ: [ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ، لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ.]

عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، قال: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ، يحدِّثُ مَرْوانَ، قالَ: توضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ، قال: فأرسَلَ مرْوانُ إلى أمِّ سلَمةَ، فسألَها، فقالتْ: نَهَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندي كَتِفًا، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً. [قال عبدُ اللهِ]: وقال أبي: لم يَسمَعْ سُفيانُ من أبي عونٍ إلَّا هذا الحديثَ

عن عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ قال: شَهِدتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ لِمَروانَ: توَضَّؤوا مِمَّا مَسَّت النَّارُ، فأرسَلَ مَرْوانُ إلى أمِّ سَلَمةَ رَسولًا فسألها فقالت: نَهَشَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندي مِن كَتِفٍ، ثمَّ قام فصَلَّى ولم يتَوَضَّأْ

سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ وقد كانَ النَّاسُ انْهَزَموا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حتَّى انْتَهى بعضُهم إلى دونِ الأعْراضِ إلى جَبَلٍ بناحِيةِ المَدينةِ، ثُمَّ رَجَعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وقد كانَ حَنْظَلةُ بنُ أبي عامِرٍ الْتَقى هو وأبو سُفْيانَ بنُ حَرْبٍ، فلمَّا اسْتَعْلاه حَنْظَلةُ رآه شَدَّادُ بنُ الأَسوَدِ فعَلاه شَدَّادٌ بالسَّيْفِ حتَّى قَتَلَه، وقد كادَ يَقتُلُ أبا سُفْيانَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ صاحِبَكم حَنْظَلةُ تُغَسِّلُه المَلائِكةُ، فسَلوا صاحِبتَه»، فقالَتْ: خَرَجَ وهو جُنُبٌ لمَّا سَمِعَ الهائِعةَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ: «فذاك قد غَسَّلَتْه المَلائِكةُ»

عياضُ بنُ تَميمِ بنِ زُهَيرِ بنِ أبي شَدَّادِ بنِ رَبيعةَ بنِ هِلالِ بنِ ضَبَّةَ بنِ الحارِثِ أسْلَمَ عياضٌ قديمًا قَبلَ الحُدَيبِيَةِ وشهِدَ الحُدَيبِيَةَ وكان بالشَّامِ مع أبي عُبَيدةَ بنِ الجَرَّاحِ فلمَّا حضَرَتْ أبا عُبَيدةَ الوفاةُ ولَّى أبو عُبَيدةَ عياضَ بنَ تَميمٍ عمَلَه الَّذي كان عليه فأقرَّه عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عليه حتَّى مات وكان عياضٌ رجلًا صالحًا سَمْحًا مات يومَ مات وما له مالٌ ولا عليه دَينٌ لأحَدٍ توفِّي بالشَّامِ سنةَ عشرين وهو ابنُ ستِّين

دخلتُ على شدادِ بنِ أَوْسٍ في مُصلَّاه وهو يبكي فقلتُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ما الذي أبكاك قال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ قلتُ وما هو قال بينما أنا عند رسولِ اللهِ إذ رأيتُ بوجهِه أمرًا ساءَني فقلتُ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ما الذي أرى بوجهِك قال أرى أمرًا أتخوَّفُه على أمتي الشركَ وشهوةً خفِيَّةً قلتُ وتُشركُ أمتُك من بعدُك قال يا شدادُ إنهم لا يعبدون شمسًا ولا ثَنًا ولا حجرًا ولكن يراؤون الناسَ بأعمالهم قلتُ يا رسولَ اللهِ الرياءُ شِركٌ هو قال نعم قلتُ فما الشهوةُ الخفِيَّةُ قال يصبح أحدُهم صائمًا فتعرضُ له شهوةٌ من شهواتِ الدنيا فيُفطِرُ

فيمَن أدرَكه الصُّبحُ وهو جُنُبٌ، يُريدُ الصِّيامَ. [يعني حديثَ: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، قال: إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ: بلَغ مَروانَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ مَن أدرَكه ‌الصُّبحُ وهو ‌جُنُبٌ فلا يصومَنَّ، فبعَث إلى عائِشةَ يسألُها، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يصومُ، فرجَع إلى مَروانَ، فذكَر ذلك له، فقال: ائتِ أبا هُرَيرةَ، فقال: إنَّه جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَه بشيءٍ يَكرَهُه، فقال: عزمْتُ عليك قال: فأتَيتُه، فقلْتُ: إنَّك جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَك بشيءٍ تكرَهُه، ولكنَّ مروانَ عزَم عليَّ، فذكَر له الذي كان، فقال أبو هُرَيرةَ: حدَّثنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، حدَّثنا يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: حدَّثني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع أبا هُرَيرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا…، فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه حتَّى دخلا على ‌أمِّ ‌سَلَمةَ وعائِشةَ، فكلتاهما قالتا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يصومُ، قال: فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه عبدُ الرَّحمنِ حتَّى أتَيا مَروانَ، فحدَّثاه، فقال: عزمْتُ عليكما لمَا انطلَقْتُما إلى أبي هُرَيرةَ فحدَّثْتُماه. فانطَلَقا إلى أبي هُرَيرةَ، فأخبَراه، فقال أبو هُرَيرةَ: هما قالتا لكما؟ قالا: نعَم، قال: هما أعلَمُ، إنَّما أنبَأنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ. أخبَرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ، قال: أخبَرَنا عبدُ الصَّمدِ بنُ الفَضلِ، ومُحمَّدُ بنُ عامِرٍ، قراءةً، قال: حدَّثكم شدَّادٌ، عن زُفَرَ، عن مُطرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجنِبُ مِن اللَّيلِ، فيأتيه بلالٌ فيناديه لصلاةِ الغَداةِ، فيقومُ، فيُفيضُ عليه الماءَ، ثُمَّ يخرُجُ، فنسمَعُ قِراءتَه في الفَجرِ، ثُمَّ يظَلُّ صائِمًا، قال: قلْتُ لعامِرٍ: في رَمضانَ؟ قال: رَمضانُ وغَيرُه سواءٌ]

عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: شَهِدْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ عندَ بابِ دِمَشْقَ وهو يقولُ: كِلابُ أهلِ النَّارِ -قالَها ثلاثًا- خيرُ قَتْلى مَنْ قَتَلوا. قالَ: ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ