صحة حديث دمعت عيناه

لمَّا أُتِيَ برُؤوسِ الأزارقةِ فنُصِبَتْ على دَرَجِ دِمَشْقَ جاءَ أبو أُمامةَ فلمَّا رآهم دَمَعَتْ عَيْناه، فقالَ: «كِلابُ النَّارِ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- هؤلاء شَرُّ قَتْلى قُتِلوا تحتَ أَديمِ السَّماءِ، وخَيْرُ قَتْلى قُتِلوا تحتَ أَديمِ السَّماءِ الَّذين قَتَلَهم هؤلاء»، قالَ: فقُلْتُ: فما شَأنُك دَمَعَتْ عَيْناك؟ قالَ: رَحْمةً لهم، إنَّهم كانوا مِن أهْلِ الإسْلامِ، قالَ: قُلْنا: أَبِرأيِك قُلْتَ: هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أو شيءٌ سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ قالَ: إنِّي لَجَريءٌ! بل سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ ولا ثِنْتَينِ ولا ثَلاثٍ، قالَ: فعَدَّ مِرارًا

لمَّا أُتيَ برُؤوسِ الأزارقةِ فنُصِبَتْ على دَرَجِ دِمَشقَ، جاء أبو أُمامةَ، فلمَّا رَآهم دَمَعَتْ عَيناه، فقال: كِلابُ النَّارِ! ثلاثَ مَرَّاتٍ، هؤلاء شرُّ قَتلى قُتِلوا تحت أديمِ السَّماءِ، وخيرُ قَتلى قُتِلوا تحت أديمِ السَّماءِ الذين قَتَلَهم هؤلاء، قال: فقُلتُ: فما شَأنُكَ دَمَعَتْ عَيناكَ؟ قال: رَحمةً لهم؛ إنَّهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ، قال: قُلْنا: أبرَأيِكَ قُلتَ: هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أو شيءٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: إنِّي لَجَريءٌ! بل سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرَ مَرَّةٍ ولا اثنتَينِ ولا ثلاثٍ، قال: فعَدَّ مِرارًا

عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ على بابِ حِمصَ –أوْ على بابِ دِمَشقَ- وهو يقولُ: كلابُ النَّارِ، كلابُ النَّارِ شرُّ قَتْلَى تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، خيرُ قَتلَى مَن قَتلوهُم... ثُمَّ ساقَ الحديثَ نحوَ حديثِ أبي حُذَيفَةَ: [ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ، لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ.]

لمَّا أُتيَ برءوسِ الأزارقةِ فنُصِبتْ على دَرجِ دمشقَ جاءَ أبو أمامةَ فلمَّا رآهم دمَعت عيناهُ فقال كلابُ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ هؤلاءِ شرُّ قتلى قُتلوا تحتَ أديمِ السَّماءِ وخيرُ قتلى تحتَ أديمِ السَّماءِ الَّذينَ قتلَهم هؤلاءِ قال فقلتُ ما شأنُك دمعت عيناكَ قال رحمةً لَهم إنَّهم كانوا من أَهلِ الإسلام قال قلنا أبرأيِك قلتَ هؤلاء كلابُ أهل النَّارِ أو شيئًا سمعتَه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قال إنِّي لجريءٌ بل سمعتُه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ غيرَ مرَّةٍ ولا ثِنتين ولا ثلاثًا قال فعدَّ مرارًا

لمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فِداءِ أسيرِهم بعَثَتْ زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في فِداءِ زَوجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وبعَثَتْ فيه بقِلادةٍ لها كانتْ خَديجةُ أدخَلَتْها على أبي العاصِ حين بَنى عليها، فلمَّا رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِلادةَ رَقَّ لها رِقَّةً شَديدةً حتى دمَعَتْ عَيناه، وقال: إنْ رَأَيتُم أنْ تُطلِقوا لها أسيرَها، وأنْ تَرُدُّوا عليها الذي لها، فافعَلوا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، بأبِينا أنتَ وأُمِّنا، فأطلَقوه ورَدُّوا عليها الذي لها

أُهدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَوسٌ، فدَفَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ يَومَ أُحُدٍ، فرَمَيتُ بها بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انْدَقَّتْ عن سِنَّتِها، ولم أَزَلْ عن مَقامي نُصْبَ وَجْهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَلْقى السِّهامَ بوَجْهي، كلَّما مالَ سَهمٌ منها إلى وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميَّلتُ وَجْهي ورَأْسي لِأَقِيَ وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلا رَمْيٍ أَرْميهِ، فكان آخِرُها سَهمًا بَدَرَتْ منه حَدَقَتي على خَدِّي، وافتَرَقَ الجَمعُ، فأَخَذتُ حَدَقتي بكَفِّي، فسَعَيتُ بها في كَفِّي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَمَعتْ عَيْناه، فقال: اللَّهُمَّ إنَّ قَتادَةَ قد أوْجَهَ نَبيَّك بوَجْهِه، فاجْعَلْها أحسَنَ عَيْنيهِ، وأحدَّهما نَظَرًا، فكانت أحسَنَ عَيْنيهِ وأحدَّهما نَظَرًا

أُهدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَوْسٌ فدفعها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ ُأُحٍد فرمَيتُ بها بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى اندَقَّتْ سِنَّتُها ولم أزَلْ على مَقامي نُصْبَ وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَلقَى السهامَ بوجهي كلما مال سهمٌ منها إلى وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَيَّلتُ رأسي لِأَقِيَ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلا رميٍ أَرْمِيه فكان آخرُها سهمًا بدرَتْ منها حدَقَتي بكَفِّي فسعَيتُ بها في كَفِّي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كَفِّي دمَعَتْ عيناه فقال اللهمَّ إنَّ قَتادةَ قد أوجَه نبيَّك بوجهِه فاجعَلْها أحسَنَ عَينَيْه وأَحَدَّهما نظرًا فكانت أحسَنَ عَينَيْه وأحَدَّهما نظَرًا

كنْتُ بالشَّامِ، فبَعَثَ المُهَلَّبُ ستين رأسًا مِن الخوارجِ فنُصِبوا على دَرِجِ دِمِشْقَ، وكنتُ على ظهرِ بيتٍ لي؛ إذ مرَّ أبو أُمامَةَ، فنَزَلْتُ، فاتَّبَعْتُه، فلما وَقَفَ عليهم دَمِعَتْ عيناه، وقال : سبحانَ اللهِ! ما يَصْنَعُ الشيطانُ ببني آدم – ثلاثا –؟! كلابُ جهنمَ كلابُ جهنمَ شرُّ قتلى تحتَ ظلِّ السماءِ – ثلاث مرات –، خيرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوه، طُوَبَى لَمَن قَتَلَهم أو قَتَلُوه . ثم التَفَتَ إليَّ، فقال : يا أبا غالبٍ أَعاذَكَ اللهُ منهم . قلتُ : رأيتُك بَكَيْتُ . قال : رحمةً لهم، رأَيْتُهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ ، هل تقرأُ سورةَ آلِ عمرانَ ؟ قلتُ : نعم. فقَرَأَ : هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بَلَغَ وما يعلم تأويله إلا الله وأن هؤلاء كان في قلوبِهم زَيْغٌ وزِيغَ بهم، ثم قرَأَ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا إلى قولِه: ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلتُ : هم هؤلاء يا أبا أمامةُ ؟ قال : نعم . قلت : مِن قِبَلَك تقولُ، أو شيءٌ سَمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ ؟ قال : إني إذا لَجَرِيءٌ، بل سَمِعْتُه لا مرةً ولا مرتين – حتى عدَّ سبعًا - ثم قال : إن بني إسرائيلَ تَفَرَّقوا على إحدى وسبعين فرقةً، وإن هذه الأمةَ تَزِيدُ عليها فرقةً كلَّها في النارِ إلا السوادَ الأعظمَ . قلتُ : يا أبا أُمامَةُ، ألا ترى ما يفعلون ؟ قال : عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلْتُم

أُهديَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قوسٌ فدفعَها إليَّ يومَ أحدٍ فرميتُ بِها بينَ يديْهِ حتَّى اندقَّت عن سِيَتِها ولم أزل عن مقامي نصبَ وجْهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ألقى السِّهامَ بوجهي كلَّما مال سهمٌ منها إلى وجْهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ميَّلتُ رأسي لأقِيَ وجْهَهُ فَكانَ آخرُ سَهمٍ ندرت منْهُ حَدقتي على خدِّي وافترقَ الجمعُ فأخذتُ حدقتي بِكفِّي فسعيتُ بِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا رآها في كفِّي دمعت عيناهُ فقالَ: اللَّهمّ إنَّ قتادةَ فدى وجْهَ نبيِّكَ بوجْهِهِ فاجعلْها أحسنَ عينيْهِ وأحدَّهما نظرًا فكانَتْ أحَدَّ عينيهِ نظرًا

عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: شَهِدْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ عندَ بابِ دِمَشْقَ وهو يقولُ: كِلابُ أهلِ النَّارِ -قالَها ثلاثًا- خيرُ قَتْلى مَنْ قَتَلوا. قالَ: ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ