حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في غضّ البصر
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٢٨) من طريق شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سليمان بن يسار، أخبرني ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الذي ذكرته من الأحاديث العظيمة التي تجمع بين بيان هدي النبي ﷺ في التربية والتوجيه، وبين حكم من أحكام الحج المهمة. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث:
أولاً. شرح المفردات:
● أردف: جعله رديفًا له، أي جعله يركب خلفه على الدابة.
● عجز راحلته: مؤخرة الدابة التي يركبها.
● وضيئًا: جميلاً حسن المنظر.
● خثعم: اسم قبيلة من قبائل العرب.
● تستفتي: تطلب الفتوى، أي السؤال عن حكم شرعي.
● فطفق: شرع وأخذ.
● أخلف بيده: أدار يده إلى الخلف (لأن الفضل كان خلفه على الدابة).
● بذقن الفضل: بأسفل وجهه حيث يجتمع اللحيان.
● فريضة الله في الحج: حكم الله تعالى بوجوب الحج على المستطيع.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ في يوم النحر (وهو يوم عيد الأضحى) جعل ابن عمه الفضل بن عباس يركب خلفه على دابته. وكان الفضل شابًا جميلاً. فوقف النبي ﷺ بين الناس يجاوب على أسئلتهم ويعلمهم مناسك الحج.
وفي هذا الموقف، جاءت امرأة من قبيلة خثعم لتسأل النبي ﷺ عن حكم شرعي، وكانت امرأة جميلة. فبدأ الفضل ينظر إليها معجبًا بجمالها. فلاحظ النبي ﷺ ذلك وهو يلتفت إلى الخلف، فقام بأدب ورفق بوضع يده على ذقن الفضل وحرك وجهه بعيدًا عن النظر إلى تلك المرأة. ثم أجاب النبي ﷺ على سؤال المرأة بأنه يجوز لها أن تحج عن أبيها العاجز الذي لا يستطيع الركوب.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- التوجيه النبوي الرقيق: يظهر لنا من هذا الموقف الأدب الرفيع للنبي ﷺ في التربية والتوجيه، حيث لم يعنف الفضل ولا وبخه علنًا، بل صحح له خطأه برفق وأدب، مما يحفظ للشاب كرامته ويؤثر فيه تأثيرًا أكبر.
2- غض البصر: الحديث أصل كبير في وجوب غض البصر عن المحرمات، وهو من أهم وسائل حفظ الفضيلة في المجتمع. ونظر الفضل الأول كان غير متعمد، لكن النبي ﷺ علمه أن يستمر في غض بصره.
3- جواز الإرداف على الدابة: الحديث يدل على جواز ركوب الشخص خلف آخر على الدابة إذا أمكن ذلك بدون مشقة.
4- النفقة عن العاجز في الحج: الحديث من أهم الأدلة على جواز الحج عن الغير الذي لا يستطيع الحج بنفسه due to illness, old age, or death، وهو ما يعرف بـ "حج النيابة".
5- اهتمام النبي ﷺ بتعليم الناس: حيث وقف ليستفتيه الناس ويجيب على أسئلتهم في مناسك الحج.
6- مشروعية استفتاء المرأة والعلم بها: فالمرأة جاءت تسأل عن حكم شرعي، وأجابها النبي ﷺ، مما يدل على حق المرأة في التعلم والسؤال.
رابعًا. معلومات إضافية:
● الفضل بن عباس: هو ابن عم النبي ﷺ، وكان من أجمل الشباب في قريش.
● حكم النيابة في الحج: أجمع العلماء على جواز الحج عن العاجز الذي لا يرجى برؤه، أو الميت، استنادًا إلى هذا الحديث وغيره.
● التربية بالقدوة: الموقف يعلمنا كيف يكون التصرف الحكيم عند رؤية الخطأ من الآخرين، خاصة من الشباب، باللطف والتوجيه غير المباشر.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في الحج (١٥١٣)، ومسلم في الحج (١٣٣٤) كلاهما من طريق مالك عن الزهري به نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 313 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 288 جارك قريب منك حتى تظن أنه يورثك
- 289 الجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 290 جارك حتى ظننت أنه سيورثه
- 291 الجار يوصيني به جبريل حتى ظننت أنه سيورثه
- 292 الرسول ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من...
- 294 خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه
- 295 أهديتم لجارنا اليهودي
- 296 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- 297 إلى أقرب الجارين بابًا أهدي
- 298 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 299 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- 300 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- 301 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه
- 302 حسن الجوار وعدم إيذاء الجيران
- 303 اذهب فاطرح متاعك في الطريق
- 304 هي في النار وهي في الجنة
- 305 لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني...
- 306 الذي لا يأمن جاره بوائقه
- 307 الجار لا يأمن جاره بوائقه
- 308 من لا يأمن جاره بوائقه لا يدخل الجنة
- 309 جار يمنع جاره أن يغرز خشبه في جداره
- 310 الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع من سعادة المرء
- 311 المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
- 312 أول خصوم يوم القيامة الجاران
- 313 أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
- 314 زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
- 315 اصرف بصرك عن نظر الفجاءة
- 316 لا تدخل علي إلا بإذن
- 317 لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
- 318 اطلع رجل من حجر النبي فقام إليه بمشقص
- 319 دفاع المرء عن حرمته عند الاطلاع بغير إذن
- 320 من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم...
- 321 الاستئذان من النظر
- 322 إذا دخل البصر فلا إذن
- 323 إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
- 324 إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
- 325 الاستئذان ثلاث
- 326 الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع
- 327 استئذان ابي موسى على عمر وبيان السنة في الاستئذان
- 328 استأذن النبي على سعد فرد السلام ثلاثا
- 329 السلام عليكم
- 330 السلام عليكم أدخل؟
- 331 السلام عليكم أيدخل عمر؟
- 332 إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تستمع سوادي
- 333 عنوان الحديث: "أبا هر الحق أهل الصفة فادعهم إلي"
- 334 الرسول بين الناس بمثابة الإذن
- 335 إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك...
- 336 استقبال الباب من الركن الأيمن أو الأيسر عند الدخول
- 337 كراهية النبي لقول أنا عند الاستئذان
معلومات عن حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
📜 حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








