صحة حديث أتيته هرولة

قال -يعني الربَّ عزَّ وجلَّ-: إذا تقرَّبَ العبدُ منِّي شِبرًا تقرَّبتُ منهُ ذراعًا، وإذا تقرَّبَ منِّي ذراعًا تقرَّبتُ منهُ بَوعًا -أو باعًا- وإذا تقرَّبَ منِّي بَوعًا -أو باعًا- أتَيتُه هَرولةً

يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى من جاءَ بالحسَنةِ فلَهُ عشرُ أمثالِها وأزيدُ ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ فجزاءُ سيِّئةٍ مثلُها أو أغفِرُ ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا تقرَّبتُ منهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا تقرَّبتُ منهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً ومن لقِيَني بقرابِ الأرضِ خطيئةً ثمَّ لا يشرِكُ بي شيئًا لقيتُهُ بمثلِها مغفرةً

يقولُ اللهُ تعالَى : مَنْ عمِلَ حسنةً ، فلهُ عشرُ أمثالِها . وأَزيدُ ، ومَنْ عمِلَ سيِّئةً فجزاؤُها مِثلُها ، أوْ أغفِرُ ، ومَنْ عمِلَ قُرابَ الأرضِ خطيئةً ، ثمَّ لَقِيَنِي لا يُشرِكُ بي شيئًا جعلتُ لهُ مِثلَها مَغفرِةً ، ومَنِ اقترَبَ إلىَّ شِبرًا ، اقْتربتُ إليه ذِراعًا ، ومَنِ اقترَبَ إليَّ ذِراعًا ، اقتربتُ إليه باعًا ، ومَنْ أتانِي يمشِي ، أتيتُهُ هرْولَةً

يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن جاءَ بالحَسَنةِ فله عَشرُ أمثالِها وأزيدُ، ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فجَزاؤُه سَيِّئةٌ مِثلُها أو أغفِرُ، ومَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبرًا تَقَرَّبتُ منه ذِراعًا، ومَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا تَقَرَّبتُ منه باعًا، ومَن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً، ومَن لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خَطيئةً لا يُشرِكُ بي شيئًا لَقيتُه بمِثلِها مَغفِرةً. وفي روايةٍ: فله عَشرُ أمثالِها، أو أزيدُ

يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن عمِلَ حَسَنةً، فله عَشْرُ أمثالِها أو أَزيدُ، ومَن عمِلَ سيِّئةً فجَزاؤُها مِثلُها أو أغفِرُ، ومَن عمِلَ قُرابَ الأرضِ خَطيئةً، ثُم لَقِيَني لا يُشرِكُ بي شيئًا، جعَلْتُ له مِثلَها مَغفِرةً، ومَنِ اقتَرَبَ إليَّ شِبرًا اقتَرَبْتُ إليه ذِراعًا، ومَنِ اقتَرَبَ إليَّ ذِراعًا اقتَرَبْتُ إليه باعًا، ومَن أَتاني يَمْشي أتَيْتُه هَرْولةً

يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن عَمِلَ حَسَنةً فلَه عَشرُ أمثالِها أو أزيدُ، ومَن عَمِلَ سَيِّئةً فجَزاؤُها مِثلُها أو أغفِرُ، ومَن عَمِلَ قُرابَ الأرضِ خَطيئةً، ثُمَّ لَقيَني لا يُشرِكُ بي شَيئًا، جَعَلتُ له مِثلَها مَغفِرةً، ومَنِ اقتَرَبَ إليَّ شِبرًا اقتَرَبتُ إليه ذِراعًا، ومَنِ اقتَرَبَ إليَّ ذِراعًا اقتَرَبتُ إليه باعًا، ومَن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً

يقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَني، فإن ذَكَرَني في نَفسِه ذَكَرتُه في نَفسي، وإن ذَكَرَني في مَلَإٍ ذَكَرتُه في مَلَإٍ خَيرٍ منهم، وإن تَقَرَّبَ إليَّ بشِبرٍ تَقَرَّبتُ إليه ذِراعًا، وإن تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبتُ إليه باعًا، وإن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً

[يقولُ اللَّهُ تَعالَى:]أنا عِندَ ظنِّ عبدي بي [وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي ، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .]

يَقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، إنْ ذَكَرَني في نَفْسِه ذَكَرتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ، ذَكَرتُه في مَلَأٍ خَيرٍ منهم، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقرَّبتُ منه ذِراعًا، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقرَّبتُ منه باعًا، وإنْ أتاني يَمشي أتَيتُه هَروَلةً

يقولُ اللهُ تعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدِي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإِنْ ذَكَرني في نفسِهِ ، ذكَرْتُهُ في نفْسِي ، وإِنْ ذكَرَني في ملاءٍ ذكرتُهُ في ملاءٍ خيرٍ منهم ، وإِنْ تقرَّبَ إليَّ بشبرٍ ، تقربْتُ إليه ذراعًا ، وإِنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا ، تقرَّبْتُ إليه باعًا ، وإِنْ أتاني يمشي ، أتيتُهُ هرْوَلَةً

يقولُ اللهُ : أنا عند ظنِّ عبدِي بِي ، وأنا مَعَه إذا ذكرَنِي ، فإنْ ذكرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسِي ، وإنْ ذكرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ مِنهم ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ شِبرًا تقرَّبْتُ إليِه ذِراعًا ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ إليِه باعًا ، وإنْ أتانِي يمشِي أتيتُه هرولةً . قال قتادةُ واللهُ أسرعُ بالمغفرةِ

حديث إتيانِه يومَ القيامةِ [يعني حديث: يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي ، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي ، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]

يقولُ اللَّهُ سبحانَهُ أَنا عندَ ظنِّ عبدي بي وأَنا معَهُ حينَ يذكرُني فإن ذَكَرَني في نفسِهِ ذَكَرتُهُ في نفسي وإن ذَكَرَني في مَلاءٍ ذَكَرتُهُ في مَلاءٍ خيرٍ منهم وإنِ اقتربَ إليَّ شبرًا اقتربتُ إليهِ ذراعًا وإن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً

من تقرَّب إليَّ شبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا ومن تقرَّب إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُه هَرولةً

من تقرَّب مني شبرًا تقرَّبتُ منه ذراعًا ، ومن تقرَّبَ مني ذراعًا تقرَّبتُ منه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيتُه هَرولةً

يقول اللَّه من تقرَّبَ إلىَّ شبرًا تقرَّبتُ منْهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ إلىَّ ذراعًا تقرَّبتُ منْهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً

إذا تَقَرَّبَ عَبدي مِنِّي شِبرًا تَقَرَّبتُ منه ذِراعًا، وإذا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا تَقَرَّبتُ منه باعًا أو بوعًا، وإذا أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً

قال ربُّكم: إذا تقَرَّبَ العبدُ مِنِّي شِبرًا، تقَرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا، تقَرَّبْتُ منه باعًا، وإذا أتاني يَمْشي، أَتَيْتُه هَرْولةً

قال ربُّكم: إذا تَقرَّبَ العبدُ منِّي شِبرًا، تقرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقرَّبَ منِّي ذِراعًا، تقرَّبْتُ منه باعًا، وإذا أَتاني يَمْشي، أتَيْتُه هَرْولةً

قال ربُّكم: إذا تقرَّبَ العبدُ منِّي شِبرًا؛ تقرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقرَّبَ منِّي ذِراعًا؛ تقرَّبْتُ منه باعًا، وإنْ أَتاني يَمْشي، أَتَيْتُه هَرْولةً