صحة حديث أحبهما

أنَّه كان يَأخُذُه والحَسَنَ فيَقولُ: اللهُمَّ أحِبَّهما؛ فإنِّي أُحِبُّهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للحسنِ والحُسينِ إنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما أو اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما

اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ : بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ

ما ضرَبَ خادِمًا قَطُّ ولا امرأةً، ولا ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بينَ أمرَيْنِ إلَّا كان أحبَّهُما إليهِ أَيْسَرُهُمَا حتَّى يكونَ إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الإثمِ، ولا انتقَمَ لنفْسِهِ مِن شيءٍ يُؤتَى إليهِ حتَّى تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فيكونَ هو ينتَقِمُ للهِ عزَّ وجلَّ

اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فكان أحبُّهما إلى اللهِ عمرَ بنَ الخطابِ

طرَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ لبعضِ الحاجةِ وهو مُشتمِلٌ على شيءٍ لا أدري ما هو فلمَّا فرَغْتُ مِن حاجتي قُلْتُ : مَن هذا الَّذي أنتَ مُشتمِلٌ عليه ؟ فكشَف صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو حَسَنٌ وحُسَيْنٌ على فخِذَيْهِ فقال : ( هذانِ ابناي وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أُحِبُّهما فأَحِبَّهما )

[عن] أبي حازم يقول: إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ الحُسينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ، ويطعَنُ في عُنُقِهِ، ويقولُ: تقدَّمْ، فلَوْلا أنَّها سُنَّةٌ ما قدَّمْتُكَ، وكانَ بينهمْ شيءٌ، فقالَ أبو هُريرةَ: أتَنفَسونَ على ابنِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتُربةٍ تَدفِنونَه فيها، وقد سمِعْتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: «مَن أحَبَّهما؛ فقدْ أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما؛ فقدْ أبغَضَني»

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال للحسنِ والحسينِ اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحِبَّهما

عَن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأخُذُني والحَسَنَ فيَقولُ: اللهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما، قال يَحيى: قال التَّيميُّ: كُنتُ أُحَدِّثُ به، فدَخَلَني منه، فقُلتُ: أنا أُحَدِّثُ به مُنذُ كَذا وكَذا فوجَدتُه مَكتوبًا عِندي

أنَّه كان يَأخُذُه والحَسَنَ ويقولُ: اللهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما. أو كما قال

«في الحَسَنِ وأُسامةَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما، فأحِبَّهما وأحِبَّ مَن يحِبُّهما»، «وسألَه عَمْرُو بنُ العاصِ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قال: فمِنَ الرِّجالِ؟ قال: أبوها، وقال لعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: لأُعطِيَنَّ الرَّايةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويحِبُّه اللهُ ورَسولُه»

دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحَسَنُ والحُسَينُ يلعبان على بطنِه فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أتُحِبُّهما فقال وما لي لا أُحِبُّهما وهما رَيحانتايَ

دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحَسَنُ والحُسَينُ يَلعَبانِ على بَطنِه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتُحِبُّهما؟ قال: وما لي لا أُحِبُّهما وهما رَيحانَتايَ

حديث في حبِّهِ الحسنَ والحسينَ ووضعهما على وركيْهِ [يعني حديث: طرقتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ في بعضِ الحاجةِ فخرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مشتملٌ على شيءٍ لا أدري ما هو فلما فرغتُ من حاجتي قلتُ ما هذا الذي أنت مُشتمِلٌ عليه فكشفَه فإذا حسنٌ وحُسَينٌ على وَركَيْه فقال هذانِ ابناي وابنا ابنَتي اللهمَّ إني أُحبُّهما فأَحِبَّهما وأحبَّ من يُحبُّهما]

حديث في حُبِّه الحسنَ والحُسينَ ووضعَهما على وَرْكَيه [يعني حديث: طرقتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ في بعضِ الحاجةِ فخرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مشتملٌ على شيءٍ لا أدري ما هو فلما فرغتُ من حاجتي قلتُ ما هذا الذي أنت مُشتمِلٌ عليه فكشفَه فإذا حسنٌ وحُسَينٌ على وَركَيْه فقال هذانِ ابناي وابنا ابنَتي اللهمَّ إني أُحبُّهما فأَحِبَّهما وأحبَّ من يُحبُّهما]

اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما وأحبَّ من يحبُّهما

اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحَبِّ الرجُلَيْنِ إليكَ، بأبي جَهلٍ، أو بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. فكان أحبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ

هذان ابْنايَ ، وابْنا بِنتِي ، اللهُمَّ إنِّي أُحِبُّهُما ، فأحِبَّهُما ، وأحِبَّ مَنْ يُحِبُّهما

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ليلةً وَهوَ مشتملٌ على شيءٍ فلمَّا فرغتُ من حديثي قلتُ: ما هذا الَّذي أنتَ مشتملٌ عليْهِ، فَكشفَ فإذا حسَنٌ وحسينٌ على ورْكَيْهِ فقالَ: هذانِ ابنايَ وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما وأحبَّ من يحبُّهما